آینه یقین (ترجمه کشف الیقین) - علامه حلی - الصفحة ١٢٢ - بحث ششم در باره بخشش و كرامت آن بزرگوار است
[١] و در تفسير ثعلبى نيز اين جمله آمده است [كه اين جريان يعنى آيه: «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ»] را در كتاب جمع بين صحاح سته و مانند آن نقل كردهاند.
[٢] مجاهد گويد: خداى متعال از نجوا و صحبت خصوصى با پيغمبر ٦ بدون تصدّق نهى نمود، پس از صدور اين فرمان، احدى با رسول خدا ٦ به نجوا سخن نگفت، مگر على بن ابى طالب ٧ كه با پرداخت يك دينار، به عنوان تصدّق با رسول خدا نجوا مىكرد، سپس آيه نسخ گرديد و فرمان رخصت صادر شد.
[٣] امير مؤمنان على ٧ فرمود: در كتاب خدا قرآن كريم، آيهاى وجود دارد كه جز من هيچ كس نه قبل و نه بعد از من، به آن عمل نكرده است و آن آيه نجوى است: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً»:[٤] «اى كسانى كه ايمان آوردهايد، هر گاه با پيامبر [خدا] گفتگوى محرمانه مىكنيد، پيش از گفتگوى
[١]. احقاق الحق، ج ٣، ص ٥٠٥ به نقل از الجمع بين الصحاح الستّه علامه رزين، جزء سوم در تفسير سوره مائده، ذيل آيه:« إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ».
[٢]. شواهد التنزيل حسكانى، ج ٢، ص ٣٥٣، شماره ٩٤٩ به بعد مىگويد: عبد اللَّه بن احمد هروى، از عبد اللَّه بن احمد حموى، از ابراهيم بن خزيم شاشى، از عبد بن حميد كشّى، از شبابة، از ورقاء، از ابن نجيح، از مجاهد نقل كرده است كه گفت:
ُ نهوا عن مناجاة النبى ٦ حتى يتصدّقوا فلم يناجه الّا على بن ابى طالب قدّم دينارا فتصدّق به ثم انزلت الرخصة في ذلك
؛ تفسير ابن كثير، ج ٤، ص ٣٢٦.
[٣]. شواهد التنزيل حسكانى، ج ٢، ص ٣٤٣، شماره ٩٦٠ به بعد، گويد: خبر داد ما را على بن احمد، از احمد بن عبيد، از محمد بن عثمان، از محمد بن عبيد، از مطّلب بن زياد، از ليث بن ابى سليم، از مجاهد، از
ُ\i على بن ابى طالب قال: إنّ في كتاب اللَّه لآية، ما عمل بها أحد قبلى و لا يعمل بها بعدى( و هى): يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً\E
؛ مناقب ابن مغازلى، ص ٣٢٦، حديث ٣٧٣، با اضافاتى؛ خصائص الوحى المبين، فصل دهم، ص ١٤٥، شماره ١٠٩ و ١١٠، ص ١٤٦؛ تفسير ابن كثير، ج ٤، ص ٣٢٦؛ المصنّف ابن ابى شيبه، ج ١٢، ص ٨١، حديث ٢٧، شماره ١٢١٧٤، گفت: عبد اللَّه بن ادريس، از ليث، از مجاهد
ُ\i قال على ٧ آية لم يعمل بها أحد قبلى و لا يعمل بها احد بعدى- كان لى دينارا فبعته بعشرة دراهم فكنت إذا ناجيت رسول اللَّه ٦ تصدقت بدرهم حتى نفدت ثم تلا هذه الآية:« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً»\E
؛ الرياض النضرة، ج ٣، ص ١٧٠.
[٤]. مجادله، ١٢.