لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٣٥٦ - اگر دو نفر بر جنازه نماز كنند اشكال يكى از ايشان در عقب ديگرى مىايستد

جنازه مى‌تواند كرد حضرت فرمودند كه بلى گفتم دو كس بر جنازه نماز مى‌كنند حضرت فرمودند كه بلى و ليكن يكى از ايشان در عقب ديگرى مى‌ايستد اگر اقتدا به او كرده باشد و در پهلوى او نمى‌ايستد مثل ساير نمازها كه اگر يك كس اقتدا كند پهلوى امام مى‌ايستد و اين سؤال از آن جهت كرده است كه جمعى از عامه مى‌گويند كه كمترين عدد در نماز ميت سه كس است و كمتر از سه كس بر ميت نماز جماعت نمى‌توانند كرد چون اقل جمع سه است با آن كه خود حضرت سيد المرسلين ٦ نقل كرده‌اند كه دو كس و زياده جماعتند و علما ذكر كرده‌اند كه هر گاه يك كس در عقب امام مى‌ايستد پس اگر بيشتر باشند بطريق اولى در عقب امام مى‌ايستند و روايات زنان نيز قرينه است چون وارد شده است كه زنان در يك صف مى‌ايستند و هم چنين برهنگان و امام در پيش ايشان نمى‌ايستد و اين مضمون در فقه رضوى منقولست و ظاهرا صدوق اين خبر را از كتاب يسع برداشته باشد و او ثقه است هر چند طريق خود را در فهرست بيسع ذكر نكرده است.

و كلينى نيز ذكر كرده است همين خبر را و حكم به صحت آن كرده است اگر چه سندش باصطلاح متاخرين جهالتى دارد با آن كه ظاهر آنست كه مستحب باشد و در مستحبات مساهله مى‌كنند چون حديث صحيح و حسن كالصحيح وارد شده است از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه كه فرمودند كه هر كه بشنود ثوابى را بر چيزى از اعمال و آن را به جا آورد حق سبحانه و تعالى آن ثواب را مى‌دهد و اگر چه در واقع غلط باشد و حضرات او را نفرموده باشند.

و در حديث كالصحيح از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه منقولست كه فرمودند كه هر كه به او رسد خبرى كه حق سبحانه و تعالى بر عملى ثوابى مقرر ساخته است و آن عمل را بقصد آن ثواب به جا آورد حق سبحانه و