لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٣٢٧ - اقوال در نماز ميت بعد از تكبيرات

صلوات اللَّه عليهم باشد فرمود كه اگر شما نمى‌بوديد نه آسمان را مى‌آفريدم و نه زمين را و نه آفتاب و نه ماه و نه هيچ چيز.

پس چون غرض از ايجاد ايشانند مطلقا پس هر چه حق سبحانه و تعالى آفريند إلى ابد الدهر مطلوب از خلق همه ايشانند پس حق سبحانه و تعالى لازم گردانيد كه در هر مطلبى اول صلوات بر آن حضرت و آل او بفرستند تا به بركت ايشان و از جهت ايشان و به شفاعت كبراى ايشان آن مطلوب حاصل گردد بلكه شفاعت كبرى اين معنى است و از آن جمله محقق دوانى است كه در زورا و شرح آن بسط اين معنى داده است.

و چون حق سبحانه و تعالى امر به صلوات بر آن حضرت فرمود در آيه كريمه در احاديث متواتره در صحاح سته و نزد شيعه وارد شده است كه صحابه از حضرت سيد المرسلين سؤال كردند كه كيفيت سلام بر ترا يا رسول اللَّه دانستيم چگونه بر تو صلوات بفرستيم فرمود كه بگوئيد

اللَّهمّ صلّ على محمّد و على آل محمّد كما صلّيت على ابراهيم و على آل ابراهيم و بارك على محمّد و على آل محمّد كما باركت على ابراهيم و على آل ابراهيم انّك حميد مجيد

و در طرق شيعه لفظ على نيست ميان محمد و آل محمد و محققان طرفين ذكر كرده‌اند كه چون حق سبحانه و تعالى صلوات بر محمد را بحسب ظاهر آيه فرمود و حضرت آل را اضافه فرمود اين اشاره است به آن كه صلوات بر آن حضرت بدون صلوات بر آل آن حضرت صلوات نيست.

و احاديث صحيحه وارد است بر آن كه حضرت سيد المرسلين ٦ فرمودند كه هر كه صلوات فرستد بر من و صلوات نفرستد بر آل من بوى بهشت را نخواهد شنيد با آن كه بوى بهشت از پانصد ساله راه مى‌آيد و ممكن است كه صلوات بر آن حضرت سبب سرور آن حضرت شود به سبب آن كه‌