لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٥١٣ - معناى حديث من جدد قبرا

كردنست يعنى خر پشته ساختن و احاديث از رسول خدا و ائمه بسيار وارد شده است كه نمى‌بايد كه قبر خر پشته باشد بلكه مسطح و چهار گوشه مى‌بايد و سنيان از پسر ابو هريره نقل كرده‌اند كه او گفته است در كتاب خود كه اگر چه سنت آنست كه مسطح و مربع باشد و ليكن چون شيعه چنين مى‌كند سنى على رغم شيعه مسنم مى‌كند تا قبر شيعه و سنى از يكديگر امتياز داشته باشد.

و ابن وليد از برقى نقل كرده است كه او من جدّث مى‌خوانده است و جدث بمعنى قبر است و نمى‌دانيم كه مراد او چيست و مرادش ظاهر است كه يعنى قبر را قبر كند كه نبش قبر كند كه ميتى ديگر در آن بگذارد و ليكن قانون قدما نبوده است كه از كسى تا مراد او را نشنوند بگويند كه مراد او اينست و اين را نشنيده بودند.

و ابن وليد گفته است كه آن چه اعتقاد منست آنست كه جدد به جيم است و معنى او نبش قبر است زيرا كسى كه نبش قبر كند او را قبر كرده است و ما را محتاج گردانيده كه آن را تازه كنيم پس ابن وليد لفظ صفار را اختيار كرده است و معنى برقى را.

(و اقول انّ التّجديد على المعنى الّذى ذهب اليه محمّد بن الحسن الصفّار و التّحديد بالحاء غير المعجمة الّذى ذهب اليه سعد بن عبد اللَّه و الّذى قاله البرقى من انّه جدّث كلّه داخل فى معنى الحديث و انّ من خالف الامام صلوات اللَّه عليه فى التّحديد و التّسنيم و النّبش و استحلّ شيئا من ذلك فقد خرج من الاسلام و الّذى اقوله فى قوله صلوات اللَّه عليه من مثّل مثالا انّه يعنى به من ابدع بدعة و دعي إليها او وضع دينا فقد خرج من الاسلام و قولى فى ذلك قول ائمّتى صلوات اللَّه عليهم فان اصبت فمن اللَّه على ألسنتهم و ان اخطات فمن‌