لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٤٠٧ - چون داخل قبر شوى كه ميتى را به قبر در آورى بخوان سوره حمد و دعاهاى ديگر را

و در حديث كالصحيح جابر از حضرت امام محمد باقر و حديث موثق وارد است كه شوهر نزد ران ميت مى‌ايستد كه او را به قبر در آورد و كسى در اين احكام خلاف نكرده است كه اولى است.

و ليكن خلافست در آن كه آيا واجبست كه محرم زن را دفن كند يا سنت و اولى آنست كه تا محرم باشد و اگر چه زنان باشند ايشان دفن كنند و الا مرد پير صالح و الا جوان صالح و الا مرد پير غير صالح يا خصى چنانكه علما ذكر كرده‌اند و اللَّه تعالى يعلم.

[چون داخل قبر شوى كه ميتى را به قبر در آورى بخوان سوره حمد و دعاهاى ديگر را]

(و قال ابى رحمه اللَّه فى رسالته إليّ اذا دخلت القبر فاقرأ امّ الكتاب و المعوّذتين و آية الكرسىّ فاذا تناولت الميّت فقل بسم اللَّه و باللَّه و على ملّة رسول اللَّه ٦ ثمّ ضعفه فى لحده على يمينه مستقبل القبلة و حلّ عقد كفنه وضع خدّه على التّراب و قل اللَّهمّ جاف الارض عن جنبيه و اصعد إليك روحه و لقّه منك رضوانا)

و پدرم رحمه اللَّه در رساله كه بمن نوشته و فرستاده بود ذكر كرده بود كه چون داخل قبر شوى كه ميتى را به قبر در آورى پس بخوان سوره حمد را كه مسمى است به ام الكتاب يعنى اصل قرآن است و هر چه حق سبحانه و تعالى در جميع قرآن ذكر كرده است در اين سوره به آن اشاره فرموده يا همه در اين سوره هست و ليكن بغير از ائمه معصومين كسى بر آن اطلاع ندارد چنانكه در احاديث وارد شده و تفصيلش إن شاء اللَّه در تفسير قرآن مذكور خواهد شد.

و معوذتين را بخوان كه آن سوره قل اعوذ برب الفلق، و قل اعوذ برب الناس است و از اين جهت آن را معوذتين مى‌گويند كه اين دو سوره قارى و حامل خود را در پناه الهى در مى‌آوردند از بلاهاى دنيا و آخرت.

و آية الكرسى را بخوان و باين اعتبار او را آية الكرسى مى‌گويند كه حق‌