لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٣٢١ - نماز ميت خواندن رسول خدا ص

امت محمد ٦ و چون شيث نماز بر آدم كرد به پنج تكبير سنتى شد باقى در فرزندان آدم تا روز قيامت.

و فوايد اين حديث بسيار است يكى افضليت انسان بر ملائكه و آن اجماع شيعه است و احاديث بر افضليت انبيا و اوصيا صلوات اللَّه عليهم بر فرشتگان متواتر است ديگر آن كه پيش نماز مى‌بايد افضل باشد. ديگر تقدم مفضول بر فاضل قبيح است ديگر آن كه حق سبحانه و تعالى آن چه اصلح است مى‌كند و در واقع حضرت آدم فضيلت داشته بر ملائكه كه حق سبحانه و تعالى امر به سجود او كرد نه آنست كه اشاعره مى‌گويند كه حسن و قبح شرعيست، ديگر آن كه نماز ميت پنج تكبير بوده است از زمان آدم تا حال و سنيان يكى را انداخته‌اند. ديگر آن كه ظاهرش آنست كه همين پنج تكبير واجب باشد و بس اگر چه محتملست كه غرض بيان عدد تكبير باشد و منافات ندارد كه دعا واجب باشد يا آن چه از زمان آدم تا بحال واجب بوده باشد همين باشد و حضرت ادعيه را افزوده باشد و اللَّه تعالى يعلم.

[نماز ميت خواندن رسول خدا ص‌]

(و كان رسول اللَّه ٦ اذا صلّى على ميّت كبّر فتشهد ثمّ كبّر فصلّى على النّبيّ و آله و دعا ثمّ كبّر و دعا للمؤمنين و المؤمنات ثمّ كبّر الرّابعة و دعا للميّت ثمّ كبّر و انصرف فلمّا نهاه اللَّه عزّ و جلّ عن الصّلاة على المنافقين فكبّر و تشهّد ثمّ كبّر فصلّى على النّبي و آله ثمّ كبر و دعا للمؤمنين‌[١] ثمّ كبّر الرّابعة و انصرف فلم يدع للميّت)

در حسن كالصحيح از ابن ابى عمير از محمد بن مهاجر ثقه منقول است از مادرش ام سلمه از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه كه‌

[١] و المؤمنات. خ.