لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٣١٧ - حمل چراغ و آتش با جنازه

منقولست كه پياده رفتن پشت سر تابوت بهتر است از پياده رفتن پيش پيش تابوت و باكى نيست كه پيش پيش تابوت بروى و اين حديث در كافى و تهذيب از اسحاق از صادق صلوات اللَّه عليه منقولست و صدوق از باقر صلوات اللَّه عليه روايت كرده است ممكن است كه از سهو نساخ باشد يا حديث ديگر باشد يا بنا بر آن باشد كه حديث صادق همه حديث باقر است صلوات اللَّه عليهما.

و در مقدمه گذشت كه جايز است احاديث هر يك از ائمه معصومين صلوات اللَّه عليهم را از ديگرى روايت كنند چون بمنزله يك نفسند و علوم ايشان يك علم است خصوصا حديث لاحق را از سابق.

[در حمل تابوت هر جانبى كه آسان باشد برمى‌دارند]

(و كتب الحسين بن سعيد إلى ابى الحسن الرّضا صلوات اللَّه عليه يساله عن سرير الميّت يحمل أ له جانب يبدا به فى الحمل من جوانبه الاربعة او ما خفّ على الرّجل يحمل من أيّ الجوانب‌[١] شاء فكتب من أيّها شاء)

و بسند صحيح منقول است كه حسين به خدمت آن حضرت ٧ در عريضه عرض نمود كه آيا تابوت را كه بر مى‌دارند از جانبى ابتدا مى‌بايد كرد در برداشتن آن از چهار جانب او يا از هر جانبى كه آسان باشد برمى‌دارد از هر جانبى كه خواهد حضرت فرمودند در جواب عريضه كه هر از جانب كه خواهد. جمع بين الاخبار باين عنوان است كه واجب نيست و حمل بر تقيه يا اتقا اظهر است خصوصا در مكاتيب حضرت امام رضا تا به آخر ائمه تقيه بيشتر بوده است و اتقا كه مبادا شيعيان را باين كيفيت بشناسند و به ايشان ضرر رسانند مى‌فرموده‌اند و اللَّه تعالى يعلم.

[حمل چراغ و آتش با جنازه‌]

(و سئل الصّادق صلوات اللَّه عليه عن الجنازة يخرج معها بالنّار

[١] جانب. خ.