لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٣٠٧ - حضرت سيد المرسلين

آن حضرت از جهت اظهار موت اسماعيل باشد تا جمعى نگويند كه او نمرده است و مخفى است و او امام است چنانكه همه كسرا اين گمان بود و با وجود اينها جمعى را اعتقاد آنست كه اسماعيل بعد از حضرت فوت شد و او را امام مى‌دانند مثل اسماعيليه كه در اطراف عالم منتشرند و ولد او هر كه باشد امام مى‌دانند و از اطراف از جهت آن كه بالفعل هست آلاف و الوف خمس مى‌آوروند با آن كه مى‌دانند كه اكثر اينها صرف شراب و فسوق مى‌شود همان اعتقاد دارند و اللَّه تعالى يعلم.

[حضرت سيد المرسلين ٦ بوسيدند عثمان بن مظعون را بعد از موت او]

(و قال الصّادق صلوات اللَّه عليه انّ رسول اللَّه ٦ قبّل عثمان بن مظعون رضى اللَّه عنه بعد موته)

و بسند موثق كالصحيح از آن حضرت صلوات اللَّه عليه منقولست كه حضرت سيد المرسلين ٦ بوسيدند عثمان بن مظعون را بعد از موت او واو از اكابر آن حضرت بود و بمنزله برادر حضرت بود چون مادر او ام ايمن دايه حضرت بود كه تربيت آن حضرت ٦ كرده است و حضرت فرمودند كه ام ايمن از اهل بهشت است و بوسيدن او ظاهرش اظهار محبت است با برادر مؤمن چنانكه در حال حيات مطلوبست و گذشت.

و قبر عثمان در بقيع است و جمعى از اهل مدينه مى‌گفتند كه آن چه مشهور است كه قبر عثمان بن عفان است قبر عثمان بن مظعون است و اگر كسى در آنجا زيارت ابن مظعون مقصودش باشد دو ثواب خواهد داشت يكى ثواب تقيه و ديگر ثواب زيارت مؤمن.

و مى‌گفتند كه در همه كتب سير و تواريخ و احاديث منقولست كه حضرت امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه او را دفن نكردند چون حضرت او را كافر مى‌دانستند و سيد مرتضى با ايشان بحث كرده است كه اعتقاد به امامت عثمان با اعتقاد امامت على بن ابى طالب جمع نمى‌شود بالبديهه.