لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢٧٣ - كفن واجب سه قطعه است

ممكن است كه مراد از آن سر تا سرى باشد كه بدل آن حبره مى‌كنند و بنا بر اين دو سر تا سرى كه با اينها جمع مى‌شود دو اصل است و يكى بدل از حبره و يكى بدل از نمط يا دو سر تا سرى زايد را سنت است كه اگر حبره و نمط به همرسد حبره و نمط كنند و الا پنبه كنند و بنا بر آن كه مراد از ازار لنگ باشد سه سر تا سرى خواهد بود چنانكه گفت كه نمط و حبره و لفافه و پيراهن كنند ميت را.

و آن چه از اخبار صحيحه ظاهر مى‌شود آنست كه ناچار است ميت را از سه جامه غير عمامه و خرقه ران پيچ و جايز است كه سه سر تا سرى باشد و اگر بدل يكى قميص باشد بهتر است و بدل از يك سر تا سرى اگر حبره باشد بهتر است چنانكه عبارت شيخ مفيد نيز بر اين دلالت دارد و اگر بدل يك سر تا سرى لنگ كند نيز جايز است.

از آن جمله در حديث صحيح از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه مذكور است كه حضرت سيد المرسلين ٦ سه جامه كفن كردند يكى برد يمنى سرخ و دو جامه سفيد صحارى كه از بلاد عمان است.

و در حديث صحيح و حسن كالصحيح از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه منقولست كه از آن حضرت پرسيدند زراره و محمد بن مسلم كه عمامه ميت از جمله كفن اوست؟ حضرت فرمودند كه نه و كفن واجب سه قطعه است و ثوبى تمام لا اقل كه جميع بدنش را به پوشاند تا پنج جامه و زياده بر اين بدعتست و عمامه سنتست و مراد از ثوبى تمام آنست كه سه جامه واجبست كه اقلا يكى از آن سه جامه بدن را به پوشاند و اگر هر سه به پوشاند خوبست و اگر دو جامه سر تا سرى باشد و يكى پيراهن بهتر است و دو سر تا سرى ديگر زياد مى‌توان كرد و يك سر تا سرى و لنگ نيز زياد مى‌توان كرد كه پنج عدد شود.