لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٢٢٠ - هر يك از زن و شوهر غسل يكديگر مىتوانند داد مطلقا

عقل نمى‌فهمد و امثال اين حديث را تصديق مى‌بايد كرد و به كيفيت آن كار نمى‌بايد داشت و بعضى گفته‌اند كه مراد از شيطان ما راست كه اگر تنها باشد از راه حلق به اندرون او مى‌رود يا شيطان مار را بر اين مى‌دارد كه برود به اندرون او و هم چنين گربه را بر اين مى‌دارد كه عضوى از او را ضايع كند و هم چنين ساير حيوانات را زيرا كه تا آدمى زنده است هيچ حيوانى جرأت نمى‌كند كه نزد او آيد و چون مرد همه حيوانات بر او دست مى‌يابند و اللَّه تعالى يعلم.

[ميت را در فضاى غير مسقّف غسل مى‌توان داد]

(و سال علىّ بن جعفر اخاه موسى بن جعفر صلوات اللَّه عليهما عن الميّت يغسّل فى الفضاء فقال لا باس و ان ستر بستر فهو احبّ إليّ)

و به اسانيد صحيحه مرويست از على بن جعفر كه گفت سؤال كردم از برادرم حضرت امام موسى كاظم صلوات اللَّه عليه كه آيا ميت را در فضاى غير مسقّف غسل مى‌توان داد حضرت فرمودند كه باكى نيست و اگر حايلى باشد ميان او و آسمان پس آن محبوبتر است نزد من.

و همين مضمون در حديث موثق كالصحيح از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه منقولست كه آن حضرت دوست مى‌داشتند در غسل ميت كه ميان ميت و آسمان حايلى باشد مثل سقف خانه يا خيمه و چون اين حديث مفسر آن حديث است لازمست كه تفسير آن بر اين نحو كرده شود و قطع نظر از اين حديث ظاهرش همين است.

و ليكن احتمال دارد كه مراد حايل ميان مردمان و ميت باشد به آن كه پرده بياويزند يا عورت ميت را به پوشانند. و محتمل است كه هر دو مراد باشد و اول اظهر است، و از براى معنى ثانى احاديث بسيار هست چنانكه خواهد آمد إن شاء اللَّه تعالى.

[هر يك از زن و شوهر غسل يكديگر مى‌توانند داد مطلقا]

(و سال عبد اللَّه بن سنان ابا عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه عن الرّجل‌