الطرائف ت داود إلهامی - سید بن طاووس - الصفحة ٥٨ - تفاوت نسخ اصلى

ما موجود است پايان كلام حميدى.

عبد المحمود گويد: پس كافى است همين چند موضع در آگاهى بر صحت آنچه ما نقل كرديم و زمانى كه اين وضع در نسخ صحيح بخارى و مسلم تجديد شود چنان كه نقل كرديم با وجود اين كه همه همت چهار مذهب مصروف در ضبط و تصحيح اين دو نسخه مى‌باشد و ممكن است كه اين دو نفر خود نسخه‌ها را كم و زياد كنند به حسب آنچه كه پيش آنها صحيح است، پس يك بار از آن نسخه ناقص بيرون آيد و بار ديگر از نسخه كامل، بنا بر اين لازم است عذر آورند در آنچه صاحب كتاب «العمدة» نقل كرده و ما بر نقل او از بخارى و مسلم و ثعلبى و مسند احمد بن حنبل و ابن مغازلى و غير اينها اعتماد كرديم.

خلاصه آنچه نقل كرديم در صحت نقل و تحقيقمان از آنان، از آنچه نقل نكرديم مختصرى بود.

صاحب كتاب عمده آنچه روايت كرده از طريق عامه اشاره هم كرده به كتابهائى كه اين مطالب را در بر دارند و آنها عبارتند از:

١- صحيح مسلم بن حجاج نيشابورى.

٢- صحيح ابو عبد اللَّه محمد بن اسماعيل بخارى.

٣- الجمع بين الصحيحين تأليف ابو عبد اللّه محمد بن نصر حميدى.

٤- مسند احمد بن حنبل.

٥- الجمع بين الصحاح السته تأليف ابو الحسن رزين بن معاوية بن عمار عدوى سرقسطى اندلسى (صحاح سته عبارتند از: موطأ مالك بن انس. صحيح مسلم، صحيح بخارى، سنن ابى داود سجستانى، صحيح ترمذى و صحيح نسائى).

٦- روايت محمد بن سليمان بن داود نيشابورى، كه خطيب در تاريخ بغداد در باره او نوشته است: او فرد موثق، فاضل و از اولياء بود و در ميان مردم مصر، حجاز، شام و عراقين مقبوليّت داشت.