الطرائف ت داود إلهامی - سید بن طاووس - الصفحة ٢٨٩ - مقريزى بيشتر مسلمانان را در باره اهل بيت مقصر مى داند

او در مقدمه كتاب پس از حمد خداوند و درود بر پيامبر و خاندان و ياران وى چنين مى‌نويسد:

«فانّي لمّا رأيت اكثر النّاس في حقّ آل البيت مقصّرين و عمّا لهم من الحقّ معرضين و لمقدارهم مضيّعين و بمكانتهم من اللَّه تعالى جاهلين احببت ان أقيّد في ذلك نبذة تدلّ على عظيم مقدارهم و ترشد المتّقى للَّه تعالى على جليل اقدارهم ليقف عند حدّة و يصدق بما وعدهم اللَّه و منّ به عليهم من صادق وعده»[١].

(چون ديدم بيشتر مردم در باره حق اهل بيت مقصر و از حقوق آنان روى گردان و از شناسائى قدر و مقام آنان در نزد خدا جاهل هستند، بر آن شدم كه مختصرى فراهم كنم كه نشان دهنده بزرگى مرتبه آنان باشد و كسى كه در راه حق پويا و جوياست به مقامات جليل آن بزرگواران راه يابد تا در حد خود بايستد و آنچه را خداوند صادق الوعد به آنان وعده داده و برايشان منت گذارده است، راست بداند ..).

مؤلف پس از ذكر اين مقدمه كوتاه پنج آيه از قرآن كريم را كه به گفته اغلب مفسران و راويان در باره ائمه اطهار نازل شده است، مى‌آورد و گفته‌هاى بسيارى از كتب صحاح اهل سنت را در پيرامون آن آيات ذكر مى‌كند از مجموع اخبار و احاديثى كه در تأويل آيات مى‌آورد به خوبى روشن مى‌شود كه بيشتر راويان و محدثان سنّى مذهب نيز مانند علماى شيعه مذهب آيات مورد نظر را، مخصوص اهل بيت يعنى: پيغمبر اكرم و على و فاطمه و حسن و حسين : مى‌دانند.

مقريزى نخستين آيه‌اى كه در باره فضائل اهل بيت در كتاب خود آورده است، آيه شريفه تطهير است اينك برخى از احاديثى را كه مقريزى، دانشمند و مورخ بزرگ سنى، در تفسير آيه تطهير آورده است در اينجا مى‌آوريم:[٢].

١- از «مندل» از «أعمش» از «عطيه» از ابو سعيد خدرى رضى اللَّه عنه روايت‌

[١] فضل آل البيت ص ١٧.

[٢] فضل آل البيت، ص ١٩- ٥٣.