التأويل في مختلف المذاهب و الآراء - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢١٨ - فضل قراءة هذه الأحرف
فضائله و البيهقي في شعب الإيمان عن ابن مسعود قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله: «من قرأ حرفا من كتاب اللّه فله به حسنة، و الحسنة بعشر أمثالها. لا أقول: الم حرف، و لكن ألف حرف، و لام حرف، و ميم حرف».
و أخرج سعيد بن منصور و ابن أبي شيبة و الدارمي و ابن الضريس و الطبراني و محمّد بن نصر عن ابن مسعود موقوفا مثله[١].
و أخرج محمّد بن نصر، و أبو جعفر النحّاس في كتاب الوقف و الابتداء، و الخطيب في تاريخه، و أبو نصر السجزي في الإبانة عن عبد اللّه بن مسعود قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله: «اقرأوا القرآن، فإنّكم تؤجرون عليه، و كلّ حرف عشر حسنات. أما إنّي لا أقول: الم حرف، و لكن ألف عشر، و لام عشر، و ميم عشر، فتلك ثلاثون»[٢].
و أخرج ابن أبي شيبة و البزّار و المرهبي في فضل العلم و أبو ذرّ الهرويّ و أبو نصر السجزي عن عوف بن مالك الأشجعي قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله: «من قرأ القرآن كتب اللّه له بكلّ حرف حسنة، لا أقول: الم* ذلِكَ الْكِتابُ حرف، و لكن الألف،
[١] . الدرّ المنثور ١: ٥٥؛ و انظر تاريخ البخاري ١: ٢١٦،« بلفظ: عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله: من قرأ حرفا من كتاب اللّه فله حسنة»، سنن الترمذي ٤: ٢٤٨ حديث ٣٠٧٥، مستدرك الحاكم ١: ٥٥٥ كتاب فضائل القرآن، بلفظ:« عن عبد اللّه عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله قال: إنّ هذا القرآن مأدبة اللّه، فاقبلوا من مأدبته ما استطعتم، إنّ هذا القرآن حبل اللّه و النور المبين و الشفاء النافع، عصمة لمن تمسّك به، و نجاة لمن تبعه، لا يزيع فيستعتب، و لا يعوّج فيقوّم، و لا تنقضي عجائبه، و لا يخلق من كثرة الردّ، أتلوه، فإنّ اللّه يأجركم على تلاوته، كلّ حرف عشر حسنات، أما إنّي لا أقول: الم حرف، و لكن ألف و لام و ميم». شعب الإيمان ٢: ٣٤٢ حديث ١٩٨٣، المصنّف ٧: ١٥٢ حديث ١، سنن سعيد بن منصور ١: ١٧ حديث ٤، سنن الدارمي ٢: ٤٢٩، بلفظ:« من عبد اللّه قال: تعلّموا هذا القرآن، فإنّكم تؤجرون بتلاوته بكلّ حرف عشر حسنات، أما إنّي لا أقول بالم، و لكن بألف و لام و ميم، بكلّ حرف عشر حسنات»؛ المعجم الكبير ٩:
١٣٠ حديث ٨٦٤٧، بلفظ:« عن ابن مسعود قال: من قرأ القرآن فله بكلّ حرف آية عشر حسنات، و لا أقول: الم عشر، و لكن ألف و لام و ميم ثلاثون حسنة».
[٢] . الدرّ المنثور ١: ٥٥، تاريخ بغداد ١: ٣٠١، كنز العمال ١: ٥١٨ حديث ٢٣٢١.