التأويل في مختلف المذاهب و الآراء - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٩٧ - ٥ - القول بأنها هجاء موضوع افتتح بها السور

و أخرج ابن مردويه عن ابن عبّاس قال: «فواتح السور أسماء من أسماء اللّه»[١].

٣- القول بأنّها أسماء السور

أخرج ابن جرير عن زيد بن أسلم قال: «الم‌ و نحوها أسماء السور»[٢].

٤- القول بأنّها من أسماء القرآن‌

أخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله: الم‌ قال: «اسم من أسماء القرآن»[٣].

و أخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد و ابن جرير و ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله: الم‌ قال: «اسم من أسماء القرآن»[٤].

٥- القول بأنّها هجاء موضوع افتتح بها السور

أخرج ابن المنذر عن مجاهد قال: «فواتح السور كلّها الم‌ و المر و حم‌

[١] . الدرّ المنثور ١: ٥٧.

[٢] . الدرّ المنثور ١: ٥٧، تفسير الطبري ١: ١٣٠ حديث ١٨٨، بلفظ: سألت عبد الرحمان بن زيد بن أسلم عن قول اللّه الم* ذلِكَ الْكِتابُ و الم* تَنْزِيلُ الْكِتابِ و الم* تِلْكَ فقال: قال أبي: إنّما هي أسماء السور. تفسير القرطبي ١: ١٥٦، تفسير ابن كثير ١: ٣٨، التبيان ١: ٤٧ نقلا عن زيد بن أسلم و الحسن، قال الشيخ الطوسي رحمه اللّه في ص ٤٨: و أحسن الوجوه التي قيلت قول من قال: إنّها أسماء للسور خصّ اللّه تعالى بها بعض السور بتلك، كما قيل للمعوذتين: المقشقشتان. مجمع البيان ١: ٧٥، بلفظ: إنّها أسماء السور و مفاتحها، عن الحسن و زيد بن أسلم، و قال الطبرسي رحمه اللّه في ص ٧٧: أجود هذه الأقوال القول المحكي عن الحسن. تفسير أبي الفتوح ١: ٩٦.

[٣] . الدرّ المنثور ١: ٥٧، تفسير الطبري ١: ١٢٩ حديث ١٨٥، و في الحديث رقم ١٨٦: نقلا عن ابن جريج، التبيان ١:

٤٧؛ تفسير أبي الفتوح ١: ٩٦.

[٤] . الدرّ المنثور ١: ٥٧، تفسير عبد الرزاق ١: ٢٥٨، تفسير الطبري ١: ١٢٩ حديث ١٨٤، تفسير القرآن لابن أبي حاتم ١: ٣٣ حديث ٥٠ نقلا عن مجاهد و قتادة و زيد بن أسلم، تفسير القرطبي ١: ١٥٦، التبيان ١: ٤٧. عن قتادة و مجاهد و ابن جريج.