التأويل في مختلف المذاهب و الآراء - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٧٦ - هل الحروف المقطعة آية؟
على «الم» لنفس السبب»[١].
هل الحروف المقطّعة آية؟
عدّت من بعض السّور آية دون بعض، و ذلك لأنّه علم توقيفيّ لا مجال للقياس فيه، كمعرفة ذوات السور و عدد آيها.
قال الزمخشري: «أمّا الم فآية حيث وقعت من السور المفتتحة بها، و هي:
ستّ[٢]، و كذلك المص آية[٣]، و المر لم تعدّ آية[٤]، و كذلك الر ليست بآية في سورها الخمس[٥]، و طسم آية في سورتيها[٦]، و طه و يس آيتان، و طس ليست بآية[٧]، و حم آية في سورها كلّها[٨]، و حم، عسق آيتان[٩]، و كهيعص آية واحدة[١٠]، و ص و ق و ن ثلاثتها لم تعدّ آية».
قال: «هذا مذهب الكوفيّين، و أمّا من عداهم فلم يعدّوا شيئا منها آية»[١١].
و أخرج وكيع و عبد بن حميد عن أبي عبد الرحمان السّلمي: أنّه كان يعدّ الم آية، و حم آية[١٢].
[١] . معترك الأقران ١: ٧١.
[٢] . في سورة البقرة، و آل عمران، و العنكبوت، و الروم، و لقمان، و السجدة.
[٣] . من سورة الأعراف.
[٤] . من سورة الرعد.
[٥] . في سورة يونس، و هود، و يوسف، و إبراهيم، و الحجر.
[٦] . في سورة الشعراء، و القصص.
[٧] . من سورة النمل.
[٨] . في سورة غافر، و فصّلت، و الزخرف، و الدخان، و الجاثية، و الأحقاف.
[٩] . من سورة الشورى.
[١٠] . من سورة مريم.
[١١] . الكشاف ١: ٣١.
[١٢] . الدرّ المنثور ١: ٥٥.