التأويل في مختلف المذاهب و الآراء - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢١٣ - ٦ - القول بأنها أسرار و رموز
أخرج ابن مردويه عن ابن عبّاس قال: «يس محمّد، و في لفظ قال:
يا محمّد»[١].
و أخرج ابن أبي شيبة و ابن المنذر و البيهقي في الدلائل عن محمّد بن الحنفيّة، قال: «يا محمّد»[٢].
و من طريق آخر عن ابن عبّاس قال: «يس يا إنسان، بالحبشيّة». و هكذا عن الحسن و عكرمة و الضحّاك: «يا إنسان»[٣].
و عن الحسن، قال: «يقسم اللّه بما يشاء، ثمّ نزع بهذه الآية سَلامٌ عَلى إِلْياسِينَ[٤]، كأنّه يرى أنّه سلّم على رسوله صلّى اللّه عليه و اله»[٥].
و ذكر الزمخشري عن ابن عبّاس قال: «معناه: يا إنسان في لغة طيء. قال: و اللّه أعلم بصحّته! و إن صحّ فوجهه أن يكون أصله: يا أنيسين، فكثر النداء به على ألسنتهم حتّى اقتصروا على شطره. كما قالوا في القسم: م اللّه، في أيمن اللّه»[٦].
و روى ابن بابويه بإسناده إلى الثوري عن الصادق عليه السّلام قال: «يس اسم من أسماء النبيّ صلّى اللّه عليه و اله، و معناه: يا أيّها السامع للوحي»[٧].
و روى الطبرسيّ عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال: «إنّ لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله اثنا عشر اسما، خمسة منها في القرآن: محمّد و أحمد و عبد اللّه و يس و ن»[٨].
[١] . الدرّ المنثور ٧: ٤١.
[٢] . الدرّ المنثور ٧: ٤١، دلائل النبوة ١: ١٥٨.
[٣] . الدرّ المنثور ٧: ٤١- ٤٢، و انظر تفسير ابن أبي حاتم ١٠: ٣١٨٨ حديث ١٨٠٢٤، و تفسير الطبري ١٢: ١٧٨ حديث ٢٢٢٢١.
[٤] . الصافات ٣٧: ١٣٠ على قراءة شاذّة، أمّا المعروفة فهي:« إل ياسين».
[٥] . الدرّ المنثور ٧: ٤٣، و انظر تفسير ابن أبي حاتم ١٠: ٣١٨٨ حديث ١٨٠٢٦.
[٦] . الكشاف ٤: ٣.
[٧] . معاني الأخبار: ٢٢ حديث ١ باب معنى الحروف المقطّعة.
[٨] . الاحتجاج ١: ٣٧٧.