التأويل في مختلف المذاهب و الآراء - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٠٧ - ٦ - القول بأنها أسرار و رموز
و الصاد من الصمد»[١].
و عن الربيع بن أنس: الكاف، مفتاح اسمه: كافي. و الهاء، مفتاح اسمه: هادي.
و العين، مفتاح اسمه: عالم. و الصاد، مفتاح اسمه: صادق[٢].
و أخرج ابن بابويه بإسناده إلى الثوري، عن الإمام جعفر بن محمّد عليهما السّلام في معنى كهيعص قال: «معناه: أنا الكافي، الهادي، الوليّ، العالم، الصادق الوعد»[٣].
و بإسناده عن جعفر بن محمّد بن عمارة عن أبيه قال: حضرت عند الإمام جعفر بن محمّد عليهما السّلام، فدخل عليه رجل فسأله عن كهيعص، فقال: «كاف: كاف لشيعتنا، هاء: هاد لهم، ياء: وليّ لهم، عين: عالم بأهل طاعتنا، صاد: صادق لهم وعده، حتّى يبلغ بهم المنزلة التي وعدها إيّاهم في بطن القرآن»[٤].
و روى بإسناده إلى سعد بن عبد اللّه القمي، في حديث له مع أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكريّ عليهما السّلام، فكان فيما سأله، السؤال عن تأويل هذه الأحرف الخمس في مفتتح سورة مريم؟ فقال: «هذه الحروف من أنباء الغيب، اطّلع اللّه عليه عبده زكريّا عليه السّلام، ثمّ قصّها على محمّد صلّى اللّه عليه و اله ثمّ قال: فالكاف: اسم كربلاء، و الهاء: هلاك العترة، و الياء: يزيد، و هو ظالم الحسين عليه السّلام، و العين: عطشه، و الصاد: صبره»[٥].
و روى عليّ بن إبراهيم بإسناده إلى أبي بصير عن الإمام أبي عبد اللّه عليه السّلام قال:
«كهيعص هذه أسماء مقطّعة، قال: اللّه هو الكافي، الهادي، العالم، الصادق، ذو الأيادي العظام، و هو قوله كما وصف نفسه تبارك و تعالى»[٦].
[١] . تفسير ابن أبي حاتم ٧: ٢٣٩٦ حديث ١٣٠٢٤.
[٢] . الدرّ المنثور ٥: ٤٧٨.
[٣] . معاني الأخبار: ٢٢ حديث ١.
[٤] . المصدر: ٢٨ حديث ٦.
[٥] . كمال الدين: ٤٦١ حديث ٢١.
[٦] . تفسير القميّ ٢: ٤٨.