مردم سالارى دينى ماهيت، ابعاد و مسائل مردم سالارى دينى
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص

مردم سالارى دينى ماهيت، ابعاد و مسائل مردم سالارى دينى - جمعى از نويسندگان - الصفحة ١٣٨

توسط عوامل نخست‌وزير وقت مصر نقراشى (احتمالًا با اطلاع درباره مصر و دولت انگليس بود (آقايى، ١٣٦٥، ص ١٨)؛ زيرا پيروزيهاى اخوان‌المسلمين در عرصه افكار عمومى و انتخابات نه تحت عنوان فعاليتهاى زير زمينى و خرابكارانه و نه در قالب ارتجاعى و مخالف مردم‌سالارى بودن قابل تخطئه كردن نبود.

براى آنكه بدانيم اتخاذ چنين خط مشى و روشى براى بقا در حدود ٧٠ سال پيش تا چه حد دشوار بوده است تنها كافى است بخشى از مقاله دكتر سعد الدين ابراهيم استاد جامعه‌شناسى و كارشناس امور بيدارى اسلامى در دانشگاههاى آمريكا در روزنامه «الجمهوريه» بنگلادش درباره تلاشهاى «تلمسانى» سومين مرشد عام اخوان‌المسلمين پس از آزادى از زندانهاى مصر براى قانع كردن ساير رهبران اين جماعت جهت شركت در انتخابات پارلمانى سال ١٩٨٤ مصر (حدود ٤٠ سال بعد از انجام اين كار بوسيله حسن البنا) را نقل كنيم:

«اين تصميم اخوانيها- بعد از شهادت مرشد اول امام حسن البنا يكى از خطرناكترين تصميمات ايشان محسوب مى‌گردد. چون اين تصميم باعث مى‌شود يكى از خطرناك‌ترين و در عين حال مؤثرترين نيروهاى سياسى مصر وارد صحنه سياسى كشور گردد- (ولى البته) اين تصميم به حركت اخوان حيثيت و اعتبار مى‌بخشد.» (ملازاده، ١٣٧٩، ص ٣١)

منابع‌

١- آقايى، بهمن و صفوى، خسرو (١٣٦٥)؛ اخوان‌المسلمين‌، تهران، نشر رسام، چ دوم.

٢- البنا، حسن (١٣٥٨)؛ خاطرات‌، ترجمه جلال‌الدين فارسى، تهران، انتشارات صدرا.

٣- السمان، على (١٣٥٧)؛ رويارويى مسلك‌ها و جنبشهاى سياسى در خاورميانه عربى تا سال ١٩٦٧، ترجمه حميد نوحى، تهران، انتشارات قلم.

٤- ملازاده، محمد (مترجم و گرد آورنده) (١٣٧٩)؛ احزاب اسلامى و مشاركت پارلمانى آنان، مجموعه مقالات مجله المجتمع كويتى، تهران، نشر احسان.

٥- طلوعى، محمود (١٣٧٧)؛ فرهنگ جامع سياسى‌، تهران، نشر علم ..

٦. Al- Monem, Abdand Wenner, Manfred. W. ModernIslamic Reform Movements: TheMuslim Brotterhoodin Contemporary Egypt, The Middle EastJournal, Volume ٦٣, No. ٣, Summer ٢٨٩١.