مردم سالارى دينى ماهيت، ابعاد و مسائل مردم سالارى دينى - جمعى از نويسندگان - الصفحة ١٣٤
سايه بازگشت به تعاليم دين حنيف اسلام و اجراى قوانين رهايىبخش اين دين عزيز در همه شئون و ابعاد زندگى امكانپذير است و لا غير. (ملازاده، ١٣٧٩، ص ٢٢)
مبارزه براساس قوانين مردمسالارانه نزديكترين و پربارترين راه دعوت اسلامى حسن البنا نه تنها شركت در انتخابات را به عنوان يك روش مبارزه قانونى پذيرد بلكه آن را نزديكترين و پربارترين راه براى رساندن پيام حقطلبانه دعوت اسلامى به جهانيان مىداند.
«تبليغات شفاف عامل اساسى پيشرفت حركت اخوان است كه از راه تبليغ دعوت به گوشها راه يافته و بر دل مىنشيند. اخوانيها هم اكنون به اين باور رسيدهاند كه تبليغ و ارشاد آنها- بحمداللَّه- در دلها اثر كرده و به موفقيتهاى چشمگيرى دست يافته و وقت آن رسيده كه اين دعوت مبارك رسميت پيدا كند و به مبارزات قانونى بپردازد كه نزديكترين- و در عين حال پربارترين- راه براى اين منظور، كسب «منبر پارلمان» است تا بانگ اين دعوت از فراز آن، به گوش نمايندگان ملت برسد و فرياد حقطلبانهاش از اين منبر رسمى و قانونى بر گوشها و دلها طنينانداز شود و تمامى آحاد ملت آن را بشنوند.» (همان)
اهميت خواستهها و نظرات مردم
او در ادامه با تأكيد بر اهميت خواستههاى درونى مردم، آنها را صاحب و تصميمگيرنده اصلى درباره مسائلى چون پارلمان معرفى كرده و نتيجه مىگيرد كه تصميم جماعت اخوان براى شركت در انتخابات (و دادن امكان به مردم براى انتخاب كردن يا نكردن نامزدهاى آنها) موضعى روشن و طبيعى است.
«براى اين منظور مكتب ارشاد عام، لايحه شركت در پارلمان را تصويب كرد كه در واقع اين موضع، موضعى روشن و طبيعى محسوب مىشد. چون اين منبر تنها مخصوص احزاب سياسى و طرفداران مكاتب گوناگون نيست، بلكه اين كرسى، ملك تمام مردم است و بايد از فراز آن، افكار صالح و راهنماييهاى سالم، كه تعبيرى از خواستههاى درونى خود مردم هستند شنيده شوند و مردم راهنماييهاى سودمند و توجيهات نيكو را از اين منبر دريافت كنند.» (همان)