الفقه و مسائل طبية - ط بوستان کتاب - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢١٢ - ٣٣ فوائد متفرقة ملحقة بما ذكر

باريس؟ قال: «رأيت إسلاما بدون مسلمين». فقالوا: كيف رأيت مصر عند عودتك إليها؟ فقال:

«رأيت مسلمين بدون إسلام»!!

أقول: لعل نظر الشيخ إلى النشاط في العمل و احترام حقوق الناس.

٥. أجرى الاستاذان اليهوديان في إحدى جامعات نيويورك، أتيا بشاة حامل قريبة من وقت الوضع، ثم فصّلا رأسها عن جسدها، و أو صلا الجسد بجهاز التنفّس لحفظ الأعضاء حيّة، و استمرّ قلبها ينبض و ضغط دمها في الحدود الطبيعية لساعات عدّة، ثم أجريت عمليّة قيصريّة، استولدا بها حملا حيّا، و أظهرا بذلك أنّ القلب النابض أو الجنين الحيّ ليساد ليلا على الحياة إذا كان الجسد يعتمد على جهاز التنفّس الصناعي‌[١].

٦. قال طبيب: «إنّ دخول الروح إلى الجنين لا يتمّ إلّا بعد مرور فترة زمنية تكون أعضاء الجنين قد تكوّنت و القلب ينبض (منذ اليوم الثاني و العشرين منذ التلقيح) و الدورة الدمويّة موجودة، و مع هذا فقد أجمع علماء الإسلام أنّ الجنين غير محكوم بالإنسانيّة قبل نفخ الروح الّا بعد مرور مائة و عشرين يوما (و فيها يتكّون الدماغ و اتّصال المناطق المخّيّة العليا بالمناطق السفلى) كما أثبته الدكتور كورين في بحثه الرائد الذي ألقاه في مؤخر أخلاقيات زرع الأعضاء المنعقدة في أتوابكندا في ٢٠- ٢٤ أغسطس ١٩٨٩ م حيث ذكر أىّ الاتّصالات و التشابكات(SYNAPSiS) بين المناطق المخّيّة العليا و المناطق الأسفل منها لا تبدأ إلّا بعد مرور الجنين بفترة مائة و عشرين يوما.

و قيل: إنّه معجزة لأحاديث النبي صلّى اللّه عليه و آله.

في هذه الفترة (الأربعين الأوّل) المعروفة لدى علماء الأجنة بفترة تكوين أو تخليق الأعضاء يبدأ جذع الدماغ في التكوّن، و يبدأ أوّل نشاطه في اليوم الثالث و الأربعين و قد أمكن تسجيل نشاطه الكهربائي، أمّا المناطق المخّيّة العليا فتظلّ بدون نشاط و هي مثل اللمبة (لامپ- گلوپ- المصباح) بدون كهرباء و لا يتمّ توصيل الكهرباء إليها إلّا بعد مرور مائة و عشرين يوما و آنذاك تعمل.[٢]

٧. قال طبيب: هل الموت عمليّة أو حدث؟ ارتأى موريسون أنّ الموت عمليّة، بينما حاول‌

[١] . التعريف الطبّي للموت، ص ٦١٨.

[٢] . نفس المصدر، ص ٦٤٢- ٦٤٣.