الفقه و مسائل طبية - ط بوستان کتاب
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
1 الثورة البيولوجية
الحديثة
٧ ص
(٣)
الأحكام
الفقهية للمطالب المتقدمة
٩ ص
(٤)
الأول
الاصل العام الاولى في تحصيل العلوم
٩ ص
(٥)
الثانى
يجوز إدخال التعديل على وظائف الحامض النووي لإنتاج أنسولين بشري و غيره،
١٠ ص
(٦)
الثالث
يجوز استخدام جين بشري لإنتاج قلوب في الخنازير تتوافق مع القلوب البشرية
١١ ص
(٧)
الرابع
في حكم تعرف حال أحد في مستقبل أيامه أو في حاضره من الخريطة الجينية،
١٣ ص
(٨)
تنبيه
تحذيري
١٤ ص
(٩)
تكميل
و تنقيد
١٥ ص
(١٠)
2 الجينوم و مشروعها
١٨ ص
(١١)
الجينوم
البشري
١٩ ص
(١٢)
لما
ذا مشروع الجينوم
٢٠ ص
(١٣)
مخاوف
و محاذير
٢١ ص
(١٤)
3 البصمة الوراثية
في اختبار الأبوة و البنوة
٢٧ ص
(١٥)
4 بحث حول تمكن
علماء الهندسة الوراثية على تعرف محتويات الخلية الحية(البصمة الوراثية)
٣٤ ص
(١٦)
مجالات
الاستفادة من هذه التقنية
٣٥ ص
(١٧)
تعيين
الأب بتقنية الهندسة الوراثية
٣٦ ص
(١٨)
5 وراثة الصفات
الجسمية
٣٧ ص
(١٩)
و
يمكن تقسيمها كما يلى
٣٧ ص
(٢٠)
1
لون الجلد
٣٧ ص
(٢١)
2
لون العين
٣٧ ص
(٢٢)
3
الطول
٣٨ ص
(٢٣)
4
انحناء إصبع الإبهام
٣٨ ص
(٢٤)
5
شحمة الأذن
٣٨ ص
(٢٥)
استخدام
فصائل الدم في الطب الشرعي
٣٨ ص
(٢٦)
أهمية
البصمة الوراثية في البنوة و النسب العائلي
٣٩ ص
(٢٧)
6 مسائل فقهية
٤٠ ص
(٢٨)
7 المفاسد
الاجتماعية و النفسية
٤٢ ص
(٢٩)
8 بحث فقهي
٤٥ ص
(٣٠)
من
له حق الإذن في العلاج الجيني
٤٦ ص
(٣١)
هل
لولي الأمر أن يلزم الناس بالخريطة الوراثية؟
٤٧ ص
(٣٢)
9 الفحوصات الطبية
الجينية
٤٨ ص
(٣٣)
الفحص
قبل الزواج و الاستشارة الوراثية
٤٨ ص
(٣٤)
10 زواج الأقارب
٥٣ ص
(٣٥)
11 الزواج بلحاظ
السن
٥٥ ص
(٣٦)
من
له حق الإنجاب؟
٥٨ ص
(٣٧)
12 الفحوص الطبية
بين الإجبار و الاختيار
٦٠ ص
(٣٨)
و
في المقام أسئلة ثلاثة أخرى
٦١ ص
(٣٩)
السؤال
الأول هل هناك ما يثبت طبيا أن الجينات التي تمت قراءتها لا تحمل بذاتها مزايا
أخرى بالإنسان
٦١ ص
(٤٠)
السؤال
الثانى ما هي نسبة الخطأ و الصواب في قراءة الجينوم البشري؟
٦١ ص
(٤١)
السؤال
الثالث ما هي نسبة النجاح و الفشل في عمليات الهندسة الوراثية؟
٦١ ص
(٤٢)
13 حول جملة من
العوائق
٦٣ ص
(٤٣)
14 تعقيب فقهي حول
العوائق و فيه تعريف بعض الموضوعات
٦٧ ص
(٤٤)
تقسيم
و تكميل
٧١ ص
(٤٥)
ما
هو العقل؟
٧٢ ص
(٤٦)
مسألة
إذا اتهم الأخرس بالزنا،
٧٥ ص
(٤٧)
15 التخدير و المخدرات
٧٧ ص
(٤٨)
التخدير
٧٧ ص
(٤٩)
أنواع
المخدرات
٧٧ ص
(٥٠)
حكم
التخدير و المخدرات
٧٧ ص
(٥١)
16 حقوق المسنين و
ما يتعلق بها
٨٠ ص
(٥٢)
مقدمة
فيها أمور
٨٠ ص
(٥٣)
المستفاد
من هذا الفصل أمور
٨٨ ص
(٥٤)
17 خصائص السنوات
الأخيرة من العمر في نطاق مرحلة الشيخوخة عند بعض الأطباء
٨٩ ص
(٥٥)
18 من منظر آخر
٩٢ ص
(٥٦)
19 الآيات و
الأحاديث
٩٦ ص
(٥٧)
الأول
في حسن الظن بالله تعالى
٩٧ ص
(٥٨)
الثاني
في صلة الرحم
٩٨ ص
(٥٩)
الثالث
في الإحسان بالوالدين
٩٨ ص
(٦٠)
الرابع
في رعاية المسنين
٩٩ ص
(٦١)
الخامس
رعاية المؤمنين
٩٩ ص
(٦٢)
20 حقوق المسنين و
المرضى و المحتضرين
١٠٠ ص
(٦٣)
الف)
حقوق المسنين
١٠٠ ص
(٦٤)
ب)
حقوق المرضى
١٠٢ ص
(٦٥)
ج)
حقوق المحتضرين
١٠٤ ص
(٦٦)
21 الحقوق في
الأحاديث
١٠٦ ص
(٦٧)
أخوة
المؤمنين بعضهم لبعض
١٠٧ ص
(٦٨)
حق
المؤمن على أخيه و أداء حقه
١٠٧ ص
(٦٩)
التراحم
و التعاطف
١١٢ ص
(٧٠)
زيارة
الإخوان
١١٢ ص
(٧١)
إدخال
السرور على المؤمنين
١١٥ ص
(٧٢)
قضاء
حاجة المؤمن
١١٨ ص
(٧٣)
السعي
في حاجة المؤمن
١٢١ ص
(٧٤)
تفريج
كرب المؤمن
١٢٣ ص
(٧٥)
22 توصيات الندوة
الوراثية و الهندسية الوراثية و الجينوم البشري
١٢٤ ص
(٧٦)
أولا
مبادئ عامة و هي كما تلي
١٢٤ ص
(٧٧)
ثانيا
الجينوم(المجين) البشري
١٢٦ ص
(٧٨)
ثالثا
الهندسة الوراثية
١٢٦ ص
(٧٩)
رابعا
البصمة الوراثية
١٢٨ ص
(٨٠)
خامسا
الإرشاد الوراثي(الإرشاد الجيني)
١٢٨ ص
(٨١)
سادسا
الأمراض التي يجب أن يكون الاختبار الوراثي فيها إجباريا أو اختياريا
١٢٩ ص
(٨٢)
23 توصيات المنشور
الثاني عشر حول الصحة النفسية
١٣٠ ص
(٨٣)
الفرع
الأول في مبادئ رعاية المريض النفسي و حقوقه
١٣٠ ص
(٨٤)
أولا
الصحة النفسية و الوقاية من الأمراض النفسية
١٣٠ ص
(٨٥)
ألف)
المبدأ
١٣٠ ص
(٨٦)
ب)
الخطوات التنفيذية
١٣٠ ص
(٨٧)
ثانيا
الرعاية الأساسية للصحة النفسية
١٣٠ ص
(٨٨)
ثالثا
تقويم الصحة النفسية
١٣٢ ص
(٨٩)
ألف)
المبدأ
١٣٢ ص
(٩٠)
ب)
المحتوى
١٣٢ ص
(٩١)
ج)
الخطوات التنفيذية كما تلي
١٣٢ ص
(٩٢)
رابعا
استعمال الحد الأدنى المناسب من تقييد حرية المريض لتفادي خطورته
١٣٣ ص
(٩٣)
ألف)
المبدأ
١٣٣ ص
(٩٤)
ب)
المحتوى
١٣٣ ص
(٩٥)
ج)
الخطوات التنفيذية كما تلي
١٣٤ ص
(٩٦)
خامسا
حرية الاختيار الذاتي
١٣٤ ص
(٩٧)
ألف)
المبدأ
١٣٤ ص
(٩٨)
ب)
المحتوى
١٣٤ ص
(٩٩)
ج)
الخطوات التنفيذية كما تلي
١٣٥ ص
(١٠٠)
الفرع
الثاني في مبادئ تحديد مسئوليات المريض النفسي
١٣٥ ص
(١٠١)
أولا
المسؤولية المدنية للمريض النفسي
١٣٥ ص
(١٠٢)
ألف)
المبدأ
١٣٥ ص
(١٠٣)
ثانيا
المسؤولية الجنائية للمريض النفسي
١٣٦ ص
(١٠٤)
الف)
المبدأ
١٣٦ ص
(١٠٥)
ثالثا
الآثار القانونية المترتبة على الاضطراب المؤثر في المسؤولية
١٣٧ ص
(١٠٦)
ألف)
المبدأ
١٣٧ ص
(١٠٧)
خطوات
تنفيذية
١٣٨ ص
(١٠٨)
التعريف
ببعض المصطلحات المشار إليها في التوصيات
١٣٨ ص
(١٠٩)
24 فوائد متفرقة
١٤٠ ص
(١١٠)
الأول «الجينوم»
لفظ يعبر عن مجموع المورثات(الجينات)
١٤٠ ص
(١١١)
الثاني
قال طبيب آخر «و الثلاثة و العشرون زوجا من الصبغيات في الإنسان تكون متشابهة ما
عدا زوج واحد في خلية الذكر،
١٤٠ ص
(١١٢)
الثالث
النتيجة النهائية لعمل البصمة الوراثية تكون على صورة خطوط عرضية
١٤٠ ص
(١١٣)
الرابع
الفراش الذى ينسب إليه الولد عند أبي حنيفة، هو مجرد عقد الزواج،
١٤٠ ص
(١١٤)
الخامس
قال طبيب «مصطلح الهندسة الوراثية يتكون من كلمتين
١٤١ ص
(١١٥)
السادس
قال أبنهيمر مخترع القنبلة الذرية ساعة مشاهدته لتفجيرها
١٤١ ص
(١١٦)
السابع
ثم نأتي إلى سوق كبير آخر،
١٤١ ص
(١١٧)
الثامن
في معرض استخدام الحيوانات، كمفاعلات حيوية،
١٤١ ص
(١١٨)
التاسع
نقل عن ابن قدامة في المغني عن حوالي سبع من الفقهاء، الذين قالوا بثبوت النسب من
الزنا
١٤١ ص
(١١٩)
العاشر
توجد المادة الإرثية في نواة الخلية من أجسام صغيرة جدا يسميها العلماء«الصبغيات و
الكروموزومات»
١٤٢ ص
(١٢٠)
الحادي
عشر يطلق العلماء لفظ«الجين» على وحدة الوراثة التي تنتقل بوساطتها إمكانية
الصفات الخاصة من الآباء إلى الأولاد،
١٤٢ ص
(١٢١)
الثانى
عشر الجينات هي وحدات الوراثة،
١٤٣ ص
(١٢٢)
أهداف
المشروع
١٤٣ ص
(١٢٣)
المصالح
المتوقعة كما تلي
١٤٣ ص
(١٢٤)
الثالث
عشر قال طبيب «تقول دائرة المعارف البريطانية في الطبعة 15 لعام«1982 م» في موضوع
الرق
١٤٤ ص
(١٢٥)
الرابع
عشر عن أنشتاين «إن عالمنا الغربى يوشك أن يتدحرج إلى قعر الهاوية لا بفقده
للأشياء و المادة،
١٤٤ ص
(١٢٦)
الخامس
عشر عن نيكسون في كتابه«ما وراء السلام»،«إن أي حضارة لا تتوفر لديها القيادة
الروحية أو المقدمات الروحية، حضارة ستموت»
١٤٤ ص
(١٢٧)
السادس
عشر الاستنساخ لا بد أن يتعين ضبطه؛
١٤٤ ص
(١٢٨)
السابع
عشر قال دكتور «و أما نفخ الروح فهناك لغط قضية 120 يوما تكلم علماء السلف الصالح
١٤٥ ص
(١٢٩)
الثامن
عشر من عناية المسلمين بالمرضى أنه كان في«قرطبة» وحدها خمسون مستشفى،
١٤٥ ص
(١٣٠)
ا يسبب العمى سنويا ما يزيد عن«500 ألف طفل دون الخامسة من العمر بالعمى الكلي
١٤٥ ص
(١٣١)
العشرون
تذكر الأرقام أن المرضى النفسيين ليسوا أكثر الفئات ارتكابا للجرائم،
١٤٥ ص
(١٣٢)
الواحد
و العشرون إذا علم الطبيب إرادة مريضه النفسي لقتل أحد و قدرته عليه،
١٤٦ ص
(١٣٣)
الثاني
و العشرون قال بعض أهل السنة حول حديث«رفع القلم، عن ثلاثة»
١٤٦ ص
(١٣٤)
الثالث
و العشرون المصالح المرسلة عند أهل السنة هي كل مصلحة لم يرد نص باعتبارها
بخصوصها، و لا بإلغائها،
١٤٦ ص
(١٣٥)
الرابع
و العشرون منذ سنة«1981 م» ظهر المرض الجديد(الإيدز)
١٤٦ ص
(١٣٦)
الخامس
و العشرون قال طبيب «كنت في مؤتمر في إسبانيا لوقاية أمراض القلب في العالم،
١٤٧ ص
(١٣٧)
السادس
و العشرون عن رسول الله صلى الله عليه و آله «إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من
ثلاث
١٤٧ ص
(١٣٨)
25 هل يمكن تعريف
الموت و الحياة
١٤٨ ص
(١٣٩)
مقدمة
١٤٨ ص
(١٤٠)
تعريف
الموت مثل تعريف الحياة أمر يكتنفه كثير من الصعوبات
١٤٨ ص
(١٤١)
26 تطور الطب
المعاصر
١٥٠ ص
(١٤٢)
التخدير
يطور الطب و ينقذ المرضى
١٥٢ ص
(١٤٣)
الرسوم
و المناظير و التصوير
١٥٢ ص
(١٤٤)
اكتشاف
الجراثيم
١٥٣ ص
(١٤٥)
الطب
يدخل عصر الصناعة
١٥٣ ص
(١٤٦)
27 تمدد قشرة المخ
في الإنسان
١٥٤ ص
(١٤٧)
الذاكرة
١٥٥ ص
(١٤٨)
1
حول موت المخ
١٥٦ ص
(١٤٩)
2
تعاون المخ و القلب
١٥٦ ص
(١٥٠)
3
العناية المركزة
١٥٧ ص
(١٥١)
4
موت المخ مفهوم واضح لعملية طويلة متوالية داخل الدماغ
١٥٧ ص
(١٥٢)
5
مفهوم موت المخ في واقع ممارساتنا من وحدات العناية المركزة
١٥٨ ص
(١٥٣)
6
المهمة الثلاثية تحديد«مفهوم» لموت المخ، و«مقومات» هذا المفهوم، و«وسائل
التشخيص» لموت المخ
١٥٩ ص
(١٥٤)
7
نص بيان الجمعية الأسترالية النيوزيلاندية و إرشاداتها حول موت المخ
١٦١ ص
(١٥٥)
28 أسباب الموت و
مقاومة بلى أجسادنا
١٦٣ ص
(١٥٦)
29 نظر آخر حول موت
الدماغ
١٦٧ ص
(١٥٧)
مقدمة
١٦٧ ص
(١٥٨)
التناقض
المتعلق بتعريف و تشخيص«موت الدماغ»
١٦٩ ص
(١٥٩)
الدوافع
الحقيقية وراء التغيرات المستمرة إزاء تصور الموت
١٧٠ ص
(١٦٠)
علامات
الحياة في مرضى شخصوا على أنهم«موتى دماغ» خلال عمليات انتزاع الأعضاء
١٧١ ص
(١٦١)
تقارير
حالات ترجع إلى 1974
١٧٢ ص
(١٦٢)
المشكلات
الأخلاقية المتعلقة بنقل الأعضاء
١٧٤ ص
(١٦٣)
دور
طبيب التخدير
١٧٥ ص
(١٦٤)
الفرق
بين قتل النفس و حفظها و بين المخ و الدماغ
١٧٧ ص
(١٦٥)
تحديد
موت جذع المخ و علائمه المتعددة و أن الإنسان يموت بموته
١٨٠ ص
(١٦٦)
كيف
نتأكد أن الدورة الدموية داخل المخ قد توقفت؟
١٨٤ ص
(١٦٧)
هل
يمكن أن يعود للحياة من مات مخه؟
١٨٧ ص
(١٦٨)
جذع
المخ و القلب و الروح
١٩٢ ص
(١٦٩)
تشخيص
الوفاة الدماغية
١٩٣ ص
(١٧٠)
بحث
من منظر اقتصادي
١٩٤ ص
(١٧١)
30 علامات الموت في
الفقه
١٩٦ ص
(١٧٢)
أنواع
حركة المذبوح
١٩٦ ص
(١٧٣)
31 تعريفات للموت
١٩٩ ص
(١٧٤)
مرسوم
التقرير الموحد للموت
١٩٩ ص
(١٧٥)
تعريفات
للموت غير مقبولة
٢٠٠ ص
(١٧٦)
تعريف
مقبول للموت
٢٠٣ ص
(١٧٧)
التوقف
الدائم لأداء القلب و الرئتين
٢٠٤ ص
(١٧٨)
التوقف
الدائم لأداء الدماغ بكامله
٢٠٤ ص
(١٧٩)
32 تحقق الموت و
ترتب أحكامه فقهيا
٢٠٧ ص
(١٨٠)
33 فوائد متفرقة
ملحقة بما ذكر
٢١١ ص
(١٨١)
34 بيان من المنظمة
الإسلامية للعلوم الطبية
٢١٥ ص
(١٨٢)
حول
التعريف الطبي للموت
٢١٥ ص
(١٨٣)
رابعا
وضح للندوة بعد ما عرضه الأطباء
٢١٥ ص
(١٨٤)
خامسا
اتجه رأي الفقهاء - تأسيا على هذا العرض من الأطباء - إلى أن الإنسان الذي يصل إلى
مرحلة مستيقنة هي موت جذع المخ،
٢١٥ ص
(١٨٥)
سادسا
بناء على ما تقدم اتفق الرأي على أنه إذا تحقق موت جذع المخ بتقرير لجنة طبية
مختصة جاز حينئذ إيقاف أجهزة الانعاش الصناعية
٢١٦ ص
(١٨٦)
أولا
العلامات التي يعرف بها الموت
٢١٧ ص
(١٨٧)
ثانيا
الدلائل الإرشادية لتقرير موت الدماغ بما فيه جذعه
٢١٨ ص
(١٨٨)
الواجب توافرها قبل التفكير في تشخيص موت الدماغ
٢١٨ ص
(١٨٩)
و
يلاحظ في هذا الشأن
٢١٩ ص
(١٩٠)
كما
يجب استبعاد كل الحالات المرضية التي يمكن علاجها أو تراجعها وفقا لما يلي
٢١٩ ص
(١٩١)
مواصفات
الفريق المخول إليه تقرير موت الدماغ
٢٢٠ ص
(١٩٢)
35 البصمة الوراثية
٢٢١ ص
(١٩٣)
مقدمة
نافعة
٢٢١ ص
(١٩٤)
البصمة
الوراثية و توضيح معناها
٢٢٣ ص
(١٩٥)
دور
البصمة الوراثية في اختبارات الأبوة
٢٢٤ ص
(١٩٦)
ضوابط
ممارسة البصمة الوراثية
٢٢٦ ص
(١٩٧)
البصمة
الوراثية و حكمها الفقهي
٢٢٧ ص
(١٩٨)
و
إذا أجريت لتحقيق النسب فهو على أقسام
٢٢٧ ص
(١٩٩)
القسم
الأول قد يكون لإثبات نسب مجهول يتعلق بالمجري نفسه لمجرد علمه بحقيقة الحال،
٢٢٧ ص
(٢٠٠)
القسم
الثاني و قد يكون ذلك لأجل إثبات جواز النظر أو اللمس أو أخذ التركة و نظائرها،
٢٢٧ ص
(٢٠١)
القسم
الثالث قد يكون لأجل إحراز استطاعته للحج
٢٢٧ ص
(٢٠٢)
القسم
الرابع قد يكون لفهم نسب الغير،
٢٢٧ ص
(٢٠٣)
القسم
الخامس قد يكون لقانون حكومي يكلف الشعب بالخضوع لممارسة البصمة الوراثية
٢٢٧ ص
(٢٠٤)
القسم
السادس ربما تجب من دون أمر الحاكم العام الشرعي،
٢٢٨ ص
(٢٠٥)
القسم
السابع قد يكون لإثبات جريمة
٢٢٨ ص
(٢٠٦)
36 حول نسب الأولاد
٢٣٠ ص
(٢٠٧)
أولاد
الموطوءة بالعقد الدائم يلحقون بالزوج بشروط ثلاثة
٢٣٠ ص
(٢٠٨)
أولها
الدخول بغيبوبة الحشفة أو مقدارها قبلا أو دبرا،
٢٣٠ ص
(٢٠٩)
فرع
إذا عزل عن زوجته أثناء الجماع و حملت لم يجز له نفي الولد لمكان العزل،
٢٣٢ ص
(٢١٠)
فرع
إذا جهل المدة فلا يبعد إلحاقه به،
٢٣٢ ص
(٢١١)
ثانيها
مضي ستة أشهر هلالية أو عددية أو ملفقة من حين الوطء؛
٢٣٢ ص
(٢١٢)
ثالثها
عدم التجاوز عن أقصى مدة الحمل،
٢٣٣ ص
(٢١٣)
فرع
إذا شك في التجاوز عن أقصى مدة الحمل
٢٣٣ ص
(٢١٤)
فرع
ثان إذا انتفى أحد الشروط المتقدمة،
٢٣٣ ص
(٢١٥)
فرع
ثالث إذا اجتمعت الشروط الثلاثة كلها،
٢٣٣ ص
(٢١٦)
بحث
مهم مفيد
٢٣٥ ص
(٢١٧)
النسب
و اللعان و البصمة الوراثية
٢٣٥ ص
(٢١٨)
37 النسب في فقه
مذاهب أهل السنة
٢٣٧ ص
(٢١٩)
38 البصمة الوراثية
قطعية أو ظنية
٢٤١ ص
(٢٢٠)
39 توصيات أعضاء
الحلقة النقاشية
٢٤٥ ص
(٢٢١)
40 قتل الرحيم
٢٤٩ ص
(٢٢٢)
41 البصمة و
التوأمان
٢٥٢ ص
(٢٢٣)
التوأم
المتشابه و التوأم غير المتشابه
٢٥٢ ص
(٢٢٤)
42 مسائل متفرقة
٢٥٤ ص
(٢٢٥)
الأولى
لا يجوز فرض معالجة جبرية على أي شخص،
٢٥٤ ص
(٢٢٦)
الثانية
قد يقال إنه في فرض العلاج الإجبارى لا بد من توفير العلاج الذى يؤتي أحسن
النتائج مع أقل الإضرار الممكنة،
٢٥٥ ص
(٢٢٧)
الثالثة
إذا استدعت حالة حمل، إخراجه من بطن أمه فورا
٢٥٥ ص
(٢٢٨)
الرابعة
لا يجوز حبس المجنون و من هو دونه في الإدراك،
٢٥٥ ص
(٢٢٩)
الخامسة
في بعض بنود إعلان ألماتا من حق الناس بل من واجبهم المشاركة
٢٥٥ ص
(٢٣٠)
السادسة
قيل هناك حالات عصبية تظهر على المرضى بها فيفقدون شعورهم أو اختيارهم
٢٥٦ ص
(٢٣١)
السابعة
الأعمى يسقط تكليفه بما لا يطيقه جزما
٢٥٧ ص
(٢٣٢)
الثامنة
قيل الرشد كيفية نفسانية(قوة إدراكية) يمنع من فساد المال و صرفه في غير الوجوه
اللائقة بأفعال العقلاء
٢٥٧ ص
(٢٣٣)
التاسعة
صرف المال في الفسوق و المحرمات
٢٥٧ ص
(٢٣٤)
العاشرة
إذا ثبت علميا صحة نقل بعض أنواع الجنون إلى الأولاد أو الذرية،
٢٥٨ ص
(٢٣٥)
الحادية
عشرة قال طبيب «إن المعلومات و أعضاء الدماغ في تفاعل بشكل مستمر،
٢٥٨ ص
(٢٣٦)
الثانية
عشرة ليس كل المعاقين و المرضى ينعدمون الأهلية للمحاكمة إلا إذا كانوا فاقدين
للوعي أو الإرادة
٢٥٨ ص
(٢٣٧)
الثالثة
عشرة لا حق لضعفاء العقول - و إن كانوا مكلفين شرعا - أن يرشحوا أنفسهم لمنصب في
بلدة أو قرية أو بلاد،
٢٥٨ ص
(٢٣٨)
الرابعة
عشر الظاهر أن للمجنون و السفيه و المشلول و الأبكم و الأعمى و الأصم و الطفل غير
المميز
٢٥٩ ص
(٢٣٩)
الخامسة
عشرة في معنى الإمساك و التسريح
٢٥٩ ص
(٢٤٠)
السادسة
عشرة يقع الأطفال قبل البلوغ تحت ولاية آبائهم و أجدادهم،
٢٦٠ ص
(٢٤١)
السابعة
عشرة هل الجنون مفهوم طبي أو قانوني؟
٢٦٠ ص
(٢٤٢)
الثامنة
عشرة للمرضى حقوق في المستشفيات،
٢٦٠ ص
(٢٤٣)
التاسعة
عشرة لا يصح إحضار الذى لا يقدر على الكلام و الدفاع عن نفسه، أو لا يفهم، إلى
المحاكم
٢٦١ ص
(٢٤٤)
العشرون
كل خلل في العقل يضعفه إلى ما دون الحد المعتبر في التكليف،
٢٦١ ص
(٢٤٥)
توضيح
و تكميل
٢٦٢ ص
(٢٤٦)
مسألة
٢٦٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
الفقه و مسائل طبية - ط بوستان کتاب - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢١٤ - ٣٣ فوائد متفرقة ملحقة بما ذكر
للجسم لأيّ مثيرات وظائفيّة داخلية.[١]
أقول: إذا كان ظهور ملامح الحياة يستند إلى المنفسة دون بدنه، فهو ليس بحيّ و لا يجب حفظ هذه الحياة الجسديّة المستندة إلى آلة خارجية.
[١] . التعريف الطبّي للموت، ص ٨٢٣ و ٨٢٤.