المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ - أبي جعفر محمّد بن عبد الرحمن بن قِبَـة الرازيّ - الصفحة ٥١ - فوائد من تراث ابن قِبَة

وأُصولية، كثيرة تعكس شيئًا من أفكاره، والأفكار التي كانت سائدة في عصـره، ومن هذه الفوائد ما يأتي:

١. اختلفت الجعفرية (أتباع جعفر ابن الإمام الهاديg) في إمامة جعفر؛ هل كانت بعد أخيه محمّد، أو بعد أخيه العسكريg، أو بعد أبيه الهاديg ؟[١٢١]

٢. إنّ جعفرًا والى فارسَ بن حاتم وزكّاه، مع أنّ الإمام الهاديg قد برئ منه.[١٢٢]

٣. إنّ الفطحية رجعوا إلى الإمام موسى بن جعفر (ع) بعد موت عبد الله.[١٢٣]

٤. إنّ كلّ الإمامية رجعوا إلى القول بإمامة الإمام موسى بن جعفر (ع) ، إلّا شذوذًا قالوا بإمامة إسماعيل وعبد الله.[١٢٤]

٥. أجمعت الشيعة على أنّ الأخ لا يرث مع الأُم.[١٢٥]

٦. استدل ابن قِبَة بآية التطهير وسورة الإنسان على علوّ منزلة أهل البيت .[١٢٦]

٧. إنّ قبول الخبر إمّا أن يكون بالتواتر وإمّا أن يكون بوجود خاصّة تدلّ عليه.[١٢٧] والمقصود بالخاصّة هو عبارة عن خصوصية في الراوي تدلّ على صدقه، مثل حديث رسول اللهn في حق أبي ذر: «ما أظلت الخضـراء ولا أقلت الغبراء من

[١٢١] ينظر: كمال الدين: ١٠٧.

[١٢٢] ينظر: كمال الدين: ٥٩.

[١٢٣] ينظر: كمال الدين: ١٠٤.

[١٢٤] ينظر: كمال الدين: ١٠٦.

[١٢٥] ينظر: كمال الدين: ٥٨.

[١٢٦] ينظر: كمال الدين: ٩٥.

[١٢٧] ينظر: كمال الدين: ٦٠.