سيره پيشوايان - پيشوايى، مهدى - الصفحة ٨٢
«حَبْرالعرب»[١] و «حَبرالأمة»[٢] و ترجمان القرآن[٣] لقب گرفته، و در كتب حديث، تعداد هزار و ششصد و شصت حديث از او نقل شده[٤]، شاگرد امام بود.[٥]
ابن عباس در علم تفسير، از محضر آن حضرت بهره هاى فراوانى برد. او خود مى گفت: آن چه از تفسير قرآن دريافتم، از على بن ابى طالب بود.[٦]
ب. ميثم تمّار
ميثم تمّار از أصحاب اميرمؤمنان(عليه السلام) بود. او در پرتو بهره مندى از علم و دانش ولائى اميرمؤمنان، از اجل ها و بلاها و حوادث آينده خبر داشت.[٧]پيشگويى او از شهادتش مشهور است. او نيز در تفسير، شاگرد على(عليه السلام) بود. او روزى به عبدالله بن عباس گفت: اى پسر عباس!، هر چه خواستى از تفسير قرآن از من بپرس، من قرآن را نزد اميرمؤمنان خواندم، و او تفسير آن را به من آموخت. آن گاه ابن عباس كاغذ و قلم خواست، و آن چه ميثم گفت نوشت.[٨]
ج. كميل بن زياد
كميل از شيعيان خاص و رازدار اميرمؤمنان(عليه السلام)بود[٩] امام دعاى مشهور كميل را به او ياد داد[١٠] و به نام او مشهور شد كه دعايى داراى مضامين عالى و عرفانى و بسيار آموزنده و انسان ساز است.
[١] ابن حجر، همان، ص ٣٣٠; سيد عليخان مدنى، الدرجات الرفيعة فى طبقات الشيعة، ص ١٠٠.
[٢] ابن حجر، همان، ص ٣٣١، ٣٣٣، ٣٣٤.
[٣] ابن حجر، همان، ص ٣٣٢.
[٤] سيد عليخان، همان، ص ١٤١.
[٥] سيد عليخان مدنى، همان، ص ١٠٠; قاضى نورالله شوشترى، مجالس المؤمنين، ج١، ص ١٨٣.
[٦] محمدهادى معرفت، التفسير والمفسرون فى ثوبه القشيب، ج١، ص ٢٢٥.
[٧] تسترى، محمد تقى، قاموس الرجال، ج١٠، ص ٣١٦.
[٨] طوسى، اختيار معرفة الرجال (رجال كشّى)، تحقيق حسن مصطفوى، ص ٨٠ ـ ٨١، شماره ١٣٦.
[٩] تسترى، همان، ص ٦٠٠، ٦٠٢.
[١٠] همان، ص ٦٠١ـ ٦٠٢.