هشام طى نامه اى به اعمش[١] نوشت: فضائل عثمان و كارهاى بد على را براى من بنويس. اعمش نامه هشام را گرفت و در دهان گوسفندى كه آن جا بود گذاشت! و گوسفند آن را جويد!، آن گاه اعمش به پيك هشام گفت: جوابت اين است! پيك اصرار كرد و از همراهانش در اين باره كمك گرفت و گفت: هشام قسم خورده است كه اگر پاسخ را نبرم مرا بكشد! در اين هنگام اعمش در پاسخ او پس از بسم الله، چنين نوشت: اگر خوبى هاى مردم روى زمين مال عثمان باشد، سودى به حال تو ندارد، و اگر بدى هاى مردم روى زمين مال على باشد، ضررى به تو نمى رساند، مواظب خود باش![٢]

احاديث مجعول زهرى

زهرى احاديثى به نفع بنى اميه و در جهت توجيه سياست كفرآميز آنان، يا برضـدّ خانـدان هاشمى، جعل كرده است كـه ذيلاً نمونه هايى از آن ها را ملاحظه مى فرماييد:

١. زهرى به پيامبر اسلام نسبت داده است كه حضرت فرموده است: «نبايد بار سفر بسته شود مگر به سوى سه مسجد: مسجدالحرام، مسجد من (در مدينه) و مسجدالأقصى، و مسجدالأقصى براى شما حكم مسجدالحرام را دارد».[٣]

اين حديث را «مسلم»، «ابوداود» و «نسائى» سه تن از محدثان بزرگ جهان

[١] ابومحمد سليمان بن مهران اسدى كوفى اعمش، از أصحاب خاص امام صادق(عليه السلام) متوفاى ١٤٨ (قاموس الرجال، ج٥، ص٢٩٧; معجم رجال الحديث، ج٩، ص ٢٩٤).
[٢] ابوالفلاح عبدالحى بن العماد حنبلى، شذرات الذهب، ج١، ص ٢٢١; ابن خلكان، وفيات الأعيان وانباء ابناء الزمان، تحقيق الدكتور يوسف على طويل والدكتورة مريم قاسم طويل، ج٢، ص ٣٣٦; ميرى، كمال الدين، حياة الحيوان الكبرى، ج٢، ص ٤٢، لغت «شاة» به نقل از وفيات الأعيان.
[٣] «اِنِّ رَسول الله قال: لا تُشَدُّ الرّحالُ الاّ اِلى ثَلاثَة مَساجِد: مَسْجِدِالحَرام وَ مَسْجِدى هذا و مسجدالأقصى وَ هُوَ يَقومُ لَكُم مَقامَ المسجدالحرام» (ابن واضح، تاريخ يعقوبى، تعليق: سيد محمد صادق بحرالعلوم، ج٣، ص ٨).