مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٩٦ - (مسألة ١) إذا شهد الشهود علی امرأة بالزنا قبلا

الفصل الخامس فی اللواحق و فیه مسائل:

(مسألة ١): إذا شهد الشهود علی امرأة بالزنا قبلا مع اجتماع جمیع الشرائط فیهم فادعت أنها بکر و ثبتت بکارتها بشهادة أربع نساء عادلات یدرأ عنها الحد {١}، و لو علم الحاکم الشرعی بکارتها بالآلات الحدیثة یعمل بعلمه {٢}، و لو شهد الشهود بالزنا مطلقا- من غیر تقیید بالقبل- فلا حدّ لها أیضا {٣}، و کذا یسقط الحدّ عن الرجل سواء شهدوا بالزنا قبلا أم أطلقوا مع ثبوت بکارتها شرعا {٤}،
_____________________________
{١} إجماعا، و نصا، فعن الصادق علیه السلام فی الموثق: «أنه أتی أمیر المؤمنین علیه السلام بامرأة بکر زعموا أنها زنت، فأمر النساء فنظرن إلیها فقلن. هی عذراء، فقال علیه السلام: ما کنت لأضرب من علیها خاتم من اللّه تعالی شأنه» [١]، و عن زرارة عن أحدهما علیهما السلام: «فی أربعة شهدوا علی امرأة بالزنا فادعت البکارة، فنظر إلیها النساء فشهدن بوجودها بکرا، فقال: تقبل شهادة النساء» [٢].
{٢} لفرض حجیة علمه کما مر، و سیأتی إن شاء اللّه تعالی.
{٣} لإطلاق ما مر من النص، و تحقق الشبهة الدرایة للحد.
{٤} لأنه لا بد فی إقامة الحد من حجة قاطعة، فلا موضوع له مع الشبهة الدارئة.