مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١١٢ - (مسألة ١) الحلف المعتبر فی قطع الخصومات لا بد و أن یکون باللّٰه و أسمائه الخاصة

الفصل السادس فی الحلف و ما یتعلق به

(مسألة ١): الحلف المعتبر فی قطع الخصومات لا بد و أن یکون باللّٰه و أسمائه الخاصة {١}، و کذا ما کان ظاهرا فیه تبارک و تعالی و لو بالقرینة اللفظیة {٢}، و إن کان الأحوط عدم الاکتفاء به و الاقتصار علی لفظ الجلالة {٣}.
_____________________________
یکره الحلف باللّٰه تعالی و لو کان الحالف محقا و صادقا إجماعا، و نصوصا من الفریقین، کما تقدم فی الیمین [١].
{١} إجماعا، و نصوصا منها ما عن نبینا الأعظم صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: «لا تحلفوا إلا باللّٰه» [٢]، و قول أبی جعفر علیه السلام: «إن للّٰه عزّ و جل أن یقسم من خلقه بما شاء و لیس لخلقه أن یقسموا إلا به» [٣]، إلی غیر ذلک من الأخبار.
{٢} لصدق الحلف به تعالی فی المحاورات العرفیة، فتشمله الأدلة الشرعیة کالحلف بمقلب القلوب و الرحمن و الخالق و الرازق و الباری، إلی غیر ذلک من الأوصاف المختصة به جل شأنه، أو المنصرفة إلیه عند إطلاقها.
{٣} جمودا علی ظاهر النص، کما تقدم.