مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٣٥ - اشارة

کتاب العاریة و هی التسلیط علی العین للانتفاع بها علی جهة التبرع {١}، و هی من
_____________________________
کتاب العاریة و هی شائعة بین الناس فی جمیع الأمکنة و الأزمان و تمام أهل الملل و الأدیان، و فی صحیح أبی بصیر عن الصادق علیه السّلام: «بعث رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی صفوان بن أمیة فاستعار منه سبعین درعا بأطراقها فقال أ غصبا یا محمد؟ فقال النبی صلّی اللّه علیه و آله بل عاریة مضمونة» [١]، و عن الصادق علیه السّلام: «جرت فی صفوان بن أمیة الجمحی ثلاث من السنن: استعار منه رسول اللّه سبعین درعا حطمیة فقال:
أ غصبا یا محمد؟ فقال صلّی اللّه علیه و آله: بل عاریة مؤداة» [٢]، و هذه المادة تستعمل بمعنی التردد و التحول و تسمی العاریة المتعارفة عاریة لتحولها من ید إلی ید.
{١} قد مر مکررا أن التعاریف المذکورة فی ألسنة الفقهاء لعناوین العقود شروح لفظیة کتعاریف اللغویین لما یذکرونه من اللغات فلا موضوع للنقض و الإبرام فیها لأن موضوعها الحدود الحقیقیة الواقعیة کما ثبت فی محله و إذا راجعنا مرتکزات الناس فی العاریة المتعارفة لدیهم یحکمون بأنها: «تسلیط علی العین للانتفاع بها تبرعا» فتکون کذلک شرعا لأنها لیست من التعبدیات، بل من الأمور العرفیة التی ورد علیها الشرع کسائر العقود و الإیقاعات لا أنها