مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٩٧ - (مسألة ٣٢) إذا خرجت أغصان شجرة إلی فضاء ملک الجار من غیر استحقاق

(مسألة ٣٢): إذا خرجت أغصان شجرة إلی فضاء ملک الجار من غیر استحقاق، له ان یطالب مالک الشجرة بعطف الأغصان أو قطعها من حد ملکه {١١٥}، و إن امتنع صاحبها یجوز للجار عطفها أو قطعها {١١٦}. و مع إمکان الأول لا یجوز الثانی {١١٧}.
_____________________________
{١١٤} فیجوز للجار المطالبة برفعها حینئذ و المنع عن التجدید، لقاعدة السلطنة من غیر دلیل حاکم علیها.
{١١٥} للإجماع، و قاعدة السلطنة.
{١١٦} لظهور الاتفاق، و یدل علیه أیضا حدیث سمرة بن جندب المعروف بین الخاصة و العامة، ففی صحیح أبی عبیدة الحذاء قال: «قال أبو جعفر علیه السّلام:
کان لسمرة بن جندب نخلة فی حائط بنی فلان، فکان إذا جاء إلی نخلته ینظر إلی شی‌ء من أهل الرجل یکرهه الرجل، قال: فذهب الرجل إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فشکاه، فقال یا رسول اللّه: إن سمرة یدخل علیّ بغیر إذنی فلو أرسلت إلیه فأمرته أن یستأذن حتی تأخذ أهلی حذرها منه، فأرسل إلیه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فدعاه فقال: یا سمرة ما شأن فلان یشکوک و یقول: یدخل بغیر إذنی فتری من أهله ما یکره ذلک، یا سمرة استأذن إذا أنت دخلت فأبی، ثمَّ قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: یسرک أن یکون ذلک عذق فی الجنة بنخلتک؟ قال: لا، قال: لک ثلاثة؟
قال: لا، قال صلّی اللّه علیه و آله: ما أراک یا سمرة إلا مضارا اذهب یا فلان فاقطعها و اضرب بها وجهه» [١].
{١١٧} لحرمة التصرف فی مال الغیر إلا بما هو الأرفق فالأرفق فی دحض ظلمه و عدوانه، مضافا إلی ظهور اتفاقهم علیه، و یشهد له مراعاة النبی صلّی اللّه علیه و آله الأرفق فالأرفق فی قضیة سمرة، و حینئذ فلو أمکنه العطف و قطع مع ذلک یکون