مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٢ - (مسألة ٨) یکفی فی الضمیمة وجود الغش إن کان له مالیة عرفیة

(مسألة ٧): لو بیعت الفضة بالفضة أو الذهب بالذهب لا بد من مراعاة ان لا یلزم الربا {٢٢} و حینئذ یتخلص منه بإحدی الطرق التی تقدم سابقا {٢٣}.
و منها: الضمیمة و لو کانت هی الغش فیهما. بخلاف ما إذا بیع الذهب بالفضة أو بالعکس إذ لا رباء حینئذ {٢٤}، و کذا لا رباء فی الریال المعهود إذا بیع بمثله {٢٥}، و کذا فی کسور الریال من النصف و العشر و نحو ذلک.

(مسألة ٨): یکفی فی الضمیمة وجود الغش إن کان له مالیة عرفیة فإذا بیعت فضة مغشوشة بمثلها جاز بالمثل إذا فرض التساوی فی الغش
_____________________________
بیع هذا و لا إنفاقه» [١]، و لو لا قصور السند لصلح للجزم بالحرمة مع إمکان حمل إطلاقها علی ما إذا لم یبین الحال. و تقدم فی المکاسب المحرمة ما ینفع المقام [٢].
{٢١} لکونها حینئذ مادة الفساد و الإفساد و یستفاد ذلک مما مر من خبر المفضل أیضا و یجری تمام ما مرّ فی النقود الورقیة، لکون جمیع ما مر مطابق لقاعدة نفی الضرر فی الجملة و تقدم فی المکاسب المحرمة مسألة ٢٠ ما ینفع المقام [٣].
{٢٢} لأنهما موزونان و مثلیان فیتحقق موضوع الرباء.
{٢٣} و تقدم فی مسألة ١٩ من المسائل التی یتخلص بها من الربا [٤].
{٢٤} لفقد شرط المثلیة.
{٢٥} لأنه من المعدود لا الموزون فلا موضوع للربا فیه.