مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٠٠ - (مسألة ٧) یجوز صرف الزکاة- من سهم سبیل اللّه فی المصالحة بین شخصین من المؤمنین أن توقف الصلح بینهما علیه
و یصح فی الکلی {٨}. [ (مسألة ٦): الظاهر أن الهواء المجاور لکل ملک]
(مسألة ٦): الظاهر أن الهواء المجاور لکل ملک من فوقه أو من جوانبه- تبع لأصل الملک {٩}.
[ (مسألة ٧): یجوز صرف الزکاة- من سهم سبیل اللّه فی المصالحة بین شخصین من المؤمنین أن توقف الصلح بینهما علیه](مسألة ٧): یجوز صرف الزکاة- من سهم سبیل اللّه فی المصالحة بین شخصین
من المؤمنین أن توقف الصلح بینهما علیه {١٠}، کما یجوز المصالحة عن الحقوق
المجاملیة مع ترکها بعوض أو غیر عوض {١١} بالهبة، بل الأولی عدم ترک ذلک
{١٢}.
_____________________________
مستحقا للغیر، لأن النکاح لیس من المعاوضات فی شیء و إطلاق المعاوضة علیه انما هو بالعنایة.
{٨} لوجود المقتضی للصحة و فقد المانع بعد ظهور عدم کون المأخوذ فردا من الکلی.
{٩}
للسیرة ما لم یمنع العرف عن ذلک فیجوز للمالک أنحاء التصرفات فیه، کما
یجوز الصلح فیه بعوض أو بدونه، و قد تقدم بعض الکلام فی ذلک قریبا.
{١٠}
لما تقدم فی کتاب الزکاة، و لروایة أبی حنیفة سائق الحاج قال: «مر بنا
المفضل و أنا و ختنی نتشاجر فی میراث فوقف علینا ساعة ثمَّ قال: تعالوا إلی
المنزل فأتیناه فأصلح بیننا بأربعمائة درهم فدفعها إلینا من عنده حتی إذا
استوثق کل واحد منا من صاحبه قال: أما انها لیست من مالی و لکن أبو عبد
اللّه علیه السّلام أمرنی إذا تنازع رجلان من أصحابنا فی شیء ان أصلح
بینهما و افتدی بها من ماله فهذا من مال أبی عبد اللّه علیه السّلام [١]،
بل یجوز وقف مال لأجل ذلک.
{١١} لشمول العمومات لها أیضا.
{١٢} لئلا یؤخذ بها یوم القیمة کما فی الحدیث [٢].
[١] الوسائل باب: ١ من أبواب أحکام الصلح: ٤.
[٢] الوسائل باب: ١٢٢ من أبواب أحکام العشرة: ٢٤.