مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢١٨ - (مسألة ١٩) لو قال المالک للعامل حصل المجعول له من دون سعیک فلا تستحق الجعل

باب الظن بأنه یوجد فیها فیستحق تمام المقدار {٥٥} و ان کان من باب الموضوعیة و تقسیط الجعل علی المسافة یستحق من الجعل بمقدار ما سافر {٥٦}، و إن شک فی أنه من أی القسمین یستحق الأقل {٥٧} و الأحوط التصالح بالنسبة إلی الأکثر {٥٨}. [ (مسألة ١٨): لو أنکر المالک الجعل أصلا و ادعاه العامل یقدم قول المالک]

(مسألة ١٨): لو أنکر المالک الجعل أصلا و ادعاه العامل یقدم قول المالک {٥٩}، و لو تنازعا فی مقدار الجعل یقدم قول الجاعل مع الیمین {٦٠} و إذا حلف یثبت علیه أقل الأمرین فیما یدعیه العامل {٦١}.

[ (مسألة ١٩): لو قال المالک للعامل حصل المجعول له من دون سعیک فلا تستحق الجعل]

(مسألة ١٩): لو قال المالک للعامل حصل المجعول له من دون سعیک فلا تستحق الجعل، قال العامل بل حصل بسعیی یقدم قول المالک {٦٢}.
_____________________________
مقیدا بالتمامیة، بل لو حصل برجوعه عن العمل ضرر علی الجاعل یضمن لقاعدة نفی الضرر و ظهور الاتفاق.
{٥٥} لتحقق الرد الذی یکون مدار استحقاق تمامه علیه.
{٥٦} لفرض تقسیط الجعل علی المسافة فلا وجه لاستحقاقه ما زاد علیها.
{٥٧} لأنه المتیقن إن لم تکن قرینة معتبرة علی الخلاف کما هو المفروض.
{٥٨} لاحتمال کون المقام من المتباینین و قد ادعی الإجماع علی لزوم الاحتیاط فیه و لکنه ممنوع صغری و کبری کما تقدم.
{٥٩} لأصالة عدم الجعل إلا ان یثبت بحجة معتبرة و هی مفقودة.
{٦٠} لأن الفعل فعله، و أصالة براءة ذمته عما یدعیه العامل.
{٦١} لاعتراف العامل باستحقاق الأقل ان کان أقل مما یقوله الجاعل و لحجیة الیمین فی قطع الخصومة لو کان ما یقوله الجاعل أقل مما یدعیه العامل و الأحوط التراضی مطلقا.
{٦٢} لأصالة براءة ذمته عن الجعل إلا ان یثبت اشتغالها بوجه معتبر.