مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢١٤ - (مسألة ١٤) لو جعل جعلا لشخص علی عمل

(مسألة ١٣): لو قال: «من رد دابتی مثلا فله کذا» فردها جماعة اشترکوا فی الجعل المقرر بالسویة إن تساووا فی العمل و إلا فیوزع علیهم بالنسبة {٤٢}.

(مسألة ١٤): لو جعل جعلا لشخص علی عمل کبناء حائط أو خیاطة ثوب فشارکه غیره فی العمل یسقط عن جعله المعین ما یکون بإزاء عمل ذلک الغیر {٤٣}، فإن لم یتفاوتا کان له نصف الجعل {٤٤} و إلا فبالنسبة، و أما الآخر فلم یستحق شیئا لکونه متبرعا.
نعم، لو لم یشترط علی العامل المباشرة بل أرید منه العمل مطلقا و لو
_____________________________
الاستحقاق إلا بالتسلیم.
{٤١} لتوافقهما علی ذلک فیشمله دلیل «المؤمنون عند شروطهم» [١]، مضافا إلی ظهور الإجماع علی الاستحقاق بذلک.
{٤٢} أما استحقاق الجمیع للجعل المقرر فلشمول الإذن للجمیع فیترتب علیه الأثر لا محالة. و أما التساوی فی القسمة مع التساوی فی العمل و الاختلاف فیها مع الاختلاف فی العمل فهو من المسلمات إن لم یکن من الفطریات.
{٤٣} لفرض عدم إتیان العامل بتمام العمل فلا وجه لاستحقاقه لتمام الأجرة.
{٤٤} لفرض إتیانه بنصف العمل فلا وجه لاستحقاقه للزائد علیه، و منه یعلم الوجه فی أنه لو لم یکن بقدر النصف انه یستحق بالنسبة و ذلک لأن الأجرة