مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٨٧ - (مسألة ٢٤) لو بنی روشنا علی الجادة ثمَّ انهدم أو هدم

(مسألة ٢٤): لو بنی روشنا علی الجادة ثمَّ انهدم أو هدم، فإن لم یکن من قصده تجدید بنائه لا مانع لأن یبنی الطرف المقابل ما یشغل ذلک الفضاء و لم یحتج إلی الاستیذان من البانی الأول {٧١}. و إلا ففیه إشکال، بل
_____________________________
{٦٨} للشک فی تحقق السیرة حینئذ، بل الظاهر استنکار المتشرعة لذلک، مع أنه نحو من الإضرار و أصل الصحة و الجواز کانتا مقیدة بعدمه، و یشهد له مورد حدیث نفی الضرر و الضرار فی قضیة سمرة [١]، کما سیأتی.
{٦٩} لقاعدة السلطنة، فإن الظاهر أن الهواء (العمودی) الذی یکون ملک شخص بالملکیة الخاصة ملک له أیضا فله أن یتصرف بما شاء و یمنع الغیر عن التصرف فیه و یصح فیه النقل و الانتقال أیضا، و کذا موارد الحریم المختص ان بنیت الدار فی أرض الموات فإن الظاهر اختصاص هواء الحریم بصاحب الدار کاختصاص نفس الحریم به هذا وجه عدم جواز إحداث مثل هذه الرواشن (الشبابیک).
و أما وجه الجواز فلاحتمال شمول قاعدة السلطنة لمثل هذه الرواشن أیضا، و احتمال کون استنکار المتشرعة لذلک علی فرض ثبوته تنزیهیا مجاملیا لا مثل استنکارهم للمحرمات الحقیقیة. هذا إذا لم یرجح حق أحدهما علی الآخر بالمرجحات المتعارفة المعتبرة و إلا فلا بد من اتباعها.
{٧٠} ظهر وجهه مما مر فلا وجه للتکرار.
{٧١} لرجوع الفضاء إلی الإباحة الأوّلیة، فیکون المقتضی للحیازة لکل من