مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١١٩ - (مسألة ١) تقع الإقالة بکل لفظ أفاد المعنی المقصود عرفا

(مسألة ١): تقع الإقالة بکل لفظ أفاد المعنی المقصود عرفا کما إذا قال المتعاقدان أو أحدهما: تفاسخنا أو تقایلنا أو یقول أحدهما للآخر:
(أقلتک) و قبل الآخر، أو التمس أحدهما إقالة الآخر، فأقال، أو رد کل واحد منهما ما انتقل إلیه الی صاحبه بعنوان الإقالة، فتتحقق بالفعل من کل منهما
_____________________________
{١} للإطلاقات، و العمومات و ظاهر قوله علیه السّلام: «أیما مسلم أقال مسلما ندامة فی البیع أقاله اللّه عثرته یوم القیامة» [١]، انه یکفی الإقالة من طرف و الندامة من الطرف الآخر کما فی اقالة اللّه تعالی لعبیدة النادمین، و قال علیه السّلام أیضا: «أربعة ینظر اللّه عز و جل إلیهم یوم القیامة: من أقال نادما، أو أغاث لهفان، و أعتق نسمة أو زوج عزبا» [٢]، إلی غیر ذلک من النصوص التی وردت مورد التألیف و التسهیل.
{٢} للإطلاق و الاتفاق و ذکر البیع فی بعض الأدلة من باب الغالب.
{٣} للإجماع علی عدم جریانها فیه، و لأن رفع النکاح منحصر بسبب خاص و نصوص مخصوصة کما یأتی تفصیله فی کتاب النکاح إن شاء اللّه تعالی. و عن بعض عدم جریانها فی الهبة اللازمة، و الضمان و الصدقة لعدم جریان الفسخ فیها و جریان الإقالة ملازم لجریانه.
و فیه: ان مقتضی الإطلاق الدال علی تشریع الإقالة جریانها فی الثلاثة أیضا إلا مع الدلیل المعتبر علی الخلاف أو ثبوت الملازمة بدلیل معتبر و الأول مفقود، و الثانی مشکل و یأتی التفصیل فی محالها و لکن الأحوط عدم