مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٠٥ - (مسألة ١٣) العبد یملک، فلو ملّکه مولاه شیئا ملکه

(مسألة ١٢): یکره التفرقة بین الأطفال و أمهاتهم قبل استغنائهم عن أمهاتهم {٤١}.

(مسألة ١٣): العبد یملک، فلو ملّکه مولاه شیئا ملکه، و کذا ما حاز لنفسه من المباحات بإذن مولاه أو اشتری فی الذمة بإذنه، و لکن لیس ملکه
_____________________________
إهابه قال علیه السّلام: یا عبد اللّه سل، قلت: جعلت فداک اشتریت جاریة، ثمَّ سکت هیبة له، فقال علیه السّلام: أظنک أنک أردت أن تصیب منها فلم تدر کیف تأتی لذلک؟
قلت: أجل جعلت فداک، قال علیه السّلام: و أظنک أردت أن تفخذ لها فاستحییت أن تسأل عنه؟ قلت: لقد منعتنی من ذلک هیبتک، قال علیه السّلام: لا بأس بالتفخیذ لها حتی تستبرئها و إن صبرت فهو خیر لک- الحدیث» [١].
نعم یکره ذلک لقوله علیه السّلام: «و ان صبرت فهو خیر لک».
{٤١} للأخبار و الاعتبار قال أبو عبد اللّه علیه السلام فی صحیح ابن عمار: «أتی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بسببی من الیمن، فلما بلغوا الجحفة نفذت نفقاتهم فباعوا جاریة بسبی کانت أمها معهم، فلما قدموا علی النبی صلّی اللّه علیه و آله سمع بکاءها، فقال صلّی اللّه علیه و آله: ما هذه؟ قالوا: یا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله احتجنا إلی نفقة فبعنا ابنتها، فبعث بثمنها فأتی بها و قال صلّی اللّه علیه و آله: بیعوها جمیعا أو أمسکوها جمیعا» [٢].
و فی صحیح هشام بن الحکم عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: «انه اشتریت له جاریة من الکوفة، قال: فذهبت لتقوم فی بعض الحاجة فقالت: یا أماه، فقال لها أبو عبد اللّه علیه السّلام: أ لک أم؟ قالت: نعم، فأمر بها فردت» [٣]، و فی النبوی صلّی اللّه علیه و آله: «لعن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من فرّق بین الوالدة و ولدها و بین الأخ و أخیه» [٤]، إلی غیر ذلک