ب) الموعد (الأعياد، والأيّام المعيّنة)؛ وموضوع هذا القسم من الأحكام هو ما يتّصل بأحكام يوم السبت والأعياد و ...، وأمّا الرسائل التابعة لهذا القسم: ١. شبات (السبت)؛ وتبحث في أحكام يوم السبت والمحرمات في هذا اليوم.

٢. عرووين (الاختلاط)؛ وتبحث عن الحدود التي لا ينبغي تجاوزها في ليلة السبت ويومه.

٣. بساحيم (أعياد البسح)؛ أي المقرّرات المتعلّقة بعد البسح وخبز الفطير.

٤. شقاليم (أشكال)؛ وتبحث في الضرائب السنوية التي يجب دفعها للمعبد.

٥. يوما (اليوم)؛ وتبحث حول أحكام يوم الكفّارة.

٦. سوكا (المكان المضلّل)؛ وتبحث في أحكام عيد التضليل.

٧. بيصا (البيضة)؛ ويقال لهذه الرسالة يوم طو أو تالعيد أيضاً وتبحث في الأحكام التي تتّصل بالمحرّمات والمباحات في أيّام الأعياد المقدّسة.

٨. روش هشانا (اوّل السنة)؛ وتبحث في أحكام أيّام العيد من السنة الجديدة.

٩. تعينت (الصوم)؛ وتبحث في أحكام الصيام العام.

١٠. مجيلا (طومار)؛ وتتضمّن قراءة من الكتاب المقدّس في احتفال بوريم.

١١. موعد قاطان (العيد الصغير)؛ أحكام وسط أعياد پسح وسوكوت.

١٢. حكيكا (أضاحي العيد)؛ القرابين التي يجب تقديمها عند زيارة المعبد في الأعياد، للَّه‌تعالى.

ج) ناشيم (النساء)؛ وهذا القسم يبحث في أحكام الزواج والطلاق وبعض الأحكام الحقوقية الأخرى.

ورسائل هذا القسم عبارة عن:

١. يواموت (الارمال)؛ وتبحث في زواج الرجل من أرملة أخيه (انظر: سفر التثنية، ٢٥: ٥- ١٠).

٢. كتوبوت (الاسناد)؛ وتبحث في أحكام الصداق وعقد الزواج.

٣. نداريم (النذور)؛ وتبحث في أحكام النذور وإبطالها.

٤. نازير (نذيرة)؛ وتبحث الأحكام المتعلّقة بالأشخاص الذين يعيشون حالة الوقاية.

٥. سوطا (المنحرف)؛ وتبحث حول المرأة التي يظنّ زوجها أنّها تخونه.

٦. جيطين (رسالة الطلاق).

٧. قيدوشين (مراسم القدّاس، وخطبة الزواج)؛ وتبحث في أحكام الزواج.

د) نزيقين (الأضرار والخسائر)؛ وهذا القسم يبحث في مسائل الحقوق الجزائية والمدنية و عقوبة الإعدام و العقوبات البدنية، وكذلك أحكام المحاكم وإجراء العدالة وتشكيل المحاكم الحاخامية. ورغم أنّ المسائل الحقوقية متناثرة في جميع أقسام الميشنا إلّاأنّ قسم نزيقين يتعرّض للبحث في هذه الأمور بشكل أوسع، ورسائل هذا القسم عبارة عن:

١. سنهدرين (المحكمة العليا)؛ وهذه الرسالة تبحث في الجرائم التي تستوجب الإعدام وطريقة إجراء هذا الحكم وتيسير المحاكم والشهادة وإثبات الجرم.

٢. مكوت (الجلد)؛ وهذه الرسالة استمرار لرسالة سنهدرين وتبحث في العقوبات البدنية والأحكام‌