٢. هناك فهرسة مرتبة على منهج ألف باء في نهاية كلّ جزء يتّصل بموضوعات ذلك الجزء، وفي ختام جميع هذه الأجزاء يوجد فهرست مرتّب حسب ألف باء لجميع دائرة المعارف هذه إن شاء اللَّه، وبذلك سيضمن فاعلية دائرة المعارف المرتّبة حسب ألف باء أيضاً.

٣. إنّ المنهج المتّبع في اختيار الفتوى هنا هو منهج الفقه المقارن ومذهب المشهور من أتباع أهل البيت عليهم السلام وأهل السنّة، وأحياناً يمكن اختيار فتاوى وآراء لمذاهب إسلامية أخرى.

٤. ومن خصوصيات هذا المشروع هو الاهتمام الخاص بالمسائل المستحدثة.

٥. طرح القواعد الأصولية والفقهية والرجالية بالتناسب مع المسائل المختلفة.

٦. الاهتمام بذكر الفروع المبتلى بها وحذف الفروع النادرة أو غير المبتلى بها.

٧. الإجابة عن الشبهات الواردة على الأحكام الإسلامية في الموارد المختلفة (من قبيل البحوث المتعلّقة بالارتداد والحدود والديات، أو حقوق المرأة، الجهاد، الرقّ، اللوث والقسامة، والعاقلة وأنواع الحريات و ...».

٨. استعراض فلسفة الأحكام (بالاستيحاء من الآيات والروايات الإسلامية طبعاً) وبهدف الاهتمام أكثر بواقع هذه الأحكام.

٩. الاهتمام التام بآيات الأحكام في جميع المواضيع والبحوث.

١٠. الإشارة للقوانين والمقررات الوضعية والعلمانية في المسائل المختلفة وبيان نقاط الضعف فيها.

١١. استخدام اسلوب الإيجاز غير المخلّ وحذف الإضافات.

والجدير بالذكر أنّه بالرغم من أنّ تدوين دوائر المعارف يستلزم بعض الضوابط والأمور التي لابدّ من مراعاتها لضمان الحدّ المطلوب من الدقّة والفائدة، ولكن دائرة المعارف هذه لم تقنع بذكر الآراء والأقوال لعلماء الإسلام، بل علاوة على ذلك تضمّنت نقد وتحقيق هذه الأقوال واختيار الرأي الأرجح منها.

نأمل إكمال هذه المجموعة بعون اللَّه ولطفه على أيدينا، وإن لم يمتدّ بنا العمر فبواسطة المحقّقين اللاحقين لتكون مصباحاً زاهراً للمحافل العلمية وذخيرتنا ليوم المعاد إن شاء اللَّه.

قم- الحوزة العلمية

ناصر مكارم الشيرازي‌

ربيع الأول ١٤٢٧ ه- ٢٠٠٦ م‌