. فإذا تغيّر الشرط، يعني أنّ ما كان له منفعة محرّمة فقط في السابق كما في مثال الدم وقد ظهرت له منافع مباحة في زماننا هذا تتسبب في نجاة نفوس الناس، فمن الطبيعي أنّ جزاء هذا الشرط، الذي هو حرمة البيع والشراء، سيتبدّل قهراً.

***

المنابع والمصادر

١. القرآن الكريم.

٢. نهج البلاغة، (تحقيق الدكتور صبحي الصالح).

٣. الإتقان في علوم القرآن، جلال الدين السيوطي، دار ابن كثير، بيروت، ١٤١٦ ه. ق.

٤. الإسلام ومقتضيات الزمان، العلّامة الشهيد مرتضى المطهّري، انتشارات صدرا، الطبعة الثامنة، ١٣٧٣ ش.

٥. أصول الفقه الإسلامي، الدكتور وهبة الزحيلي، دارالفكر، دمشق، ١٤٠٦ ق.

٦. الإمام الشافعي في مذهبيه القديم والجديد، الدكتور أحمد الغراوي عبدالسلام.

٧. بحار الأنوار، العلّامة المجلسي، مؤسّسة الوفاء، بيروت، الطبعة الثانية، ١٤٠٣ ق.

٨. بحث حول المرجعية والعلماء، العلّامة السيد محمد حسين الطباطبائي، شركة انتشار المساهمة، طهران، ١٣٤١ ش.

٩. بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة، محسن الخرّازي، جماعة المدرّسين قم، الطبعة السابعة، ١٤٢٠ ق.

١٠. تاريخ الطبري، أبوجعفر بن محمد بن جرير الطبري، تحقيق محمد أبوالفضل ابراهيم، دارالتراث، بيروت، الطبعة الثانية، ١٣٧٨ ق.

١١. تحرير المجلة، كاشف الغطاء، المكتبة المرتضويّة، مكتبة النجاح، طهران، ومكتبة فيروزآبادي قم، ١٣٥٩ ق.

١٢. تجزيه وتحليل زندگانى إمام شافعي، عبداللَّه أحمديان، نشر إحسان (بالفارسية).

١٣. تفسير القرطبي، (الجامع لأحكام القرآن)، أبوعبداللَّه محمّد ابن أحمد القرطبي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ١٤٠٥ ق.

١٤. التنقيح في شرح العروة الوثقى، آية اللَّه الخوئي، المطبعة العلميّة، قم، الطبعة الثانية، ١٤٠٧ ق.

١٥. تهذيب الأحكام، الشيخ الطوسي، دارالكتب الإسلاميّة، الطبعة الرابعة، ١٣٦٥ ش.

١٦. جواهر الكلام، الشيخ محمّد حسن النجفي، دارالاحياء التراث العربي، بيروت، ١٩٨١ م.

١٧. دروس في علم الأصول، الشهيد محمّد باقر الصدر، مجمع الشهيد الصدر، إسماعيليان، قم، الطبعة الثانية، ١٤٠٨ ق.

١٨. شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد، دار إحياء التراث العربى، بيروت، الطبعة الثانية، ١٣٨٥ ق.

١٩. طبقات الفقهاء، آية اللَّه جعفر السبحاني، مكتبة توحيد، قم، الطبعة الأول، ١٤١٨ ق.

٢٠. عوالي اللئالي، ابن أبي جمهور الاحسائي، تحقيق السيّد المرعشي ومجتبى العراقي، مطبعة سيد الشهداء، قم، الطبعة الأول، ١٤٠٣ ق.

٢١. الفقه على المذاهب الأربعة، عبدالرحمن الجزيري،

[١]. عوالي اللئالي، ج ٢، ص ١١٠، ح ٣٠١؛ تفسير القرطبي، ج ٢، ص ٢٢٠.