[ وبالتبري من العيوب عنده بأن يقول: بعتك بكل عيب. وكما يسقط بالتبري من العيوب الخيار، يسقط استحقاق مطالبة الارش أيضا. ] قوله مد ظله: وبالتبري. إجماعا محكيا عن الخلاف [١] والغنية [٢] وهو الظاهر من التذكرة [٣] وهو المفروغ عنه عندهم، لانه يرجع إلى عدم المقتضي للخيار، ضرورة أنه إذا باع على أن يكون العيب على المشتري، فلا خيار، وهذا مثله في الحقيقة. ويدل على الحكم في الجملة صحيح زرارة السابق [٤]. ولعل إجمال الدليل اللفظي، أوجب ذهاب الاسكافي إلى المناقشة في سقوطه به في صورة الاجمال [٥]، بعد عدم صلاحية بناء العقلاء للمرجعية، حيث إن الحكم في باب العيب على خلاف مذاق العرف، فاغتنم. قوله مد ظله: استحقاق مطالبة. وهو الظاهر من الاصحاب (رحمهم الله) حيث عدوا التبري عن العيوب من

[١] الخلاف ٣: ١٢٧، المسألة ٢١٣.
[٢] الغنية، ضمن الجوامع الفقهية: ٥٢٦ / السطر ٧.
[٣] تذكرة الفقهاء ١: ٥٢٦ / السطر ١٦.
[٤] تقدم في الصفحة ٢٧٥.
[٥] مختلف الشيعة: ٣٧١ / السطر ٢٧.