إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان - العلامة الحلي - الصفحة ٩٩ - (أ) فمن المؤلّفات الثابتة نسبتها له

و غيرها، حتّى قال في المختلف في حال عمرو بن سعيد: إنه كان فطحياً إلّا أنّه ثقة و قد ذكرت حاله في كتاب خلاصة الأقوال في معرفة الرجال و في كتاب كشف المقال في معرفة الرجال. و كذا لا يتفق مع ما ذكره في الروضات من أنّ كتاب الخلاصة مختصر من كتاب رجاله الكبير الذي يحيل الأمر فيه إليه كثيرا. [١].

(٦٢) كشف المكنون من كتاب القانون.

و هو اختصار لشرح الجزولية في النحو، ذكره المصنّف في الخلاصة [٢].

(٦٣) كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين.

صرح باسمه المصنّف في نهج الحق، إلّا أنّ السيد حسن الصدر نقل عن الشهيد الثاني في حاشيته على الخلاصة بأنّ اسم الكتاب منهاج اليقين في فضائل أمير المؤمنين، و كشف اليقين كتبه في سلطانية للسلطان محمّد خدابنده.

من أهم نسخه:

نسخة في جامعة طهران، رقم ١٧٩٦، كتبها الشيخ شمس الدين محمّد بن علي العاملي جدّ الشيخ البهائي عن نسخة الأصل بخط المصنّف في ٢١ من شعبان سنة ٨٥٢ ثم قابلها على الأصل، ذكرت في فهرسها ٨- ٣٦٨.

نسخة في مكتبة الامام الرضا (عليه السلام)، رقم ١٣٨٣٣، كتبت في سنة ٩٧٤.

نسخة في مكتبة ملك، رقم ١٠٢، كتبت في ٢٥ من ذي الحجة سنة ٩٨٨، ذكرت في فهرسها: ٦٠٠ [٣].

(٦٤) لبّ الحكمة.

[١] الخلاصة: ٢، المختلف: ٦، أمل الأمل ٢- ٨٥، الرياض ١- ٣٦٢- ٣٧٧، البحار ١٠٧- ٥٣، روضات الجنات ٢- ٢٧٤، الأعيان ٥- ٤٠٦، الذريعة ١٨- ٦٣ و ٦٤.

[٢] الخلاصة: ٤٧، الأعيان ٥- ٤٠٦، الذريعة ١٨- ٦٤.

[٣] نهج الحق: ٢٣٢، أمل الأمل ٢- ٨٥، روضات الجنات ٢- ٢٧٤، أعيان الشيعة ٥- ٤٠٦، تأسيس الشيعة: ٢٩٩، الذريعة ١٨- ٦٩ و ٧٠، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.