إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان - العلامة الحلي - الصفحة ٦٨ - (أ) فمن المؤلّفات الثابتة نسبتها له

عليها المولى الأفندي في الرياض و الشيخ المجلسي في البحار، و أثبتنا الاختلافات المهمّة التي لها دخل فيما نحن فيه.

(أ) فمن المؤلّفات الثابتة نسبتها له:

(١) آداب البحث.

و هي رسالة مختصرة في آداب البحث، نسبها إليه السيد الأمين في الأعيان و العلّامة الطهراني في الذريعة.

توجد نسخته ضمن مجموعة في خزانة كتب المولى محمّد علي الخوانساري النجفي [١].

(٢) الأبحاث المفيدة في تحصيل العقيدة.

و هو في الكلام، ذكره المصنّف في الخلاصة، و في الإجازة: الأبحاث المفيدة في تحقيق العقيدة، و قد شرحه الشيخ ناصر بن إبراهيم البويهي الأحسائي من أعلام القرن التاسع، و الحكيم الحاج ملّا هادي السبزواري من أعلام القرن ١٣.

من أهم نسخه:

نسخة في المكتبة الوطنية في طهران، ضمن المجموعة رقم ١٩٤٦، كتبها محمّد جواد بن كلب علي في سنة ١٠٩٠، ذكرت في فهرسها ١٠- ٦٣٠.

نسخة في مكتبة المجلس في طهران، رقم ٧٤١٣، كتبت في القرن ١٣ و ١٤.

نسخة في مكتبة السيد الحكيم في النجف، رقم ٥٩٩، كتبها العلّامة الشيخ محمّد السماوي في سنة ١٣٣٥ [٢].

(٣) إجازة بني زهرة.

[١] أعيان الشيعة ٥- ٤٠٥، الذريعة ١- ١٣.

[٢] الخلاصة: ٤٦، اجازة العلامة للسيد مهنا بن سنان التي ذكر فيها كتبه، المذكورة ضمن أجوبة المسائل المهنائية: ١٥٦، أعيان الشيعة ٥- ٤٠٤، الذريعة ١- ٦٣، ١٣- ٥٧، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.