إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان - العلامة الحلي - الصفحة ٢٣٣ - النظر الرابع في أسباب التيمم و كيفيته

النظر الرابع في أسباب التيمم و كيفيته

يجب التيمم لما تجب له الطهارتان، و إنّما يجب: عند فقد الماء، أو تعذر استعماله للمرض، أو البرد، أو الشين [١]، أو خوف العطش، أو اللص، أو السبع [٢]، أو ضياع المال، أو عدم الآلة، أو عدم الثمن.

و لو وجده [٣] و خاف الضرر بدفعه جاز التيمم، و لو وجده [٤] بثمن لا يضره في الحال وجب الشراء و إن زاد عن ثمن المثل على إشكال، و كذا الآلة.

و لو فقده [٥] وجب الطلب غلوة [٦] سهم في الحزنة [٧] من كلّ جانب، و سهمين في السهلة.

و لو وجد ماءً [٨] لا يكفيه للطهارة تيمّم، و لو وجد ما يكفيه لإزالة النجاسة خاصّة أزالها و تيمم.

و لا يصح إلّا بالأرض: كالتراب، و أرض النورة، و الجص، و تراب القبر، و المستعمل [٩].

[١] في (س): «أو للبرد و الشين» و في (م): «أو البرد و الشين».

و الشين: ما يحدث في ظاهر الجلد من الخشونة، يحصل به تشويه الخلقة، انظر: مجمع البحرين ٦- ٢٧٣ شين.

[٢] في (س): «و السبع».

[٣] أى: الثمن.

[٤] أى: الماء.

[٥] أى: الماء.

[٦] الغلوة: الغاية مقدار رمية، انظر: الصحاح ٦- ٢٤٤٨ غلا.

[٧] الحزن ما غلظ من الأرض، انظر: الصحاح ٥- ٢٠٩٨ حزن.

[٨] قال الشهيد الثاني: «بالتنوين، و يجوز كونه نكرة موصوفة، أي: وجد من الماء شيئاً» روض الجنان: ١١٩، و في (س): «ما لا يكفيه».

[٩] المراد به: الممسوح به، أو المتساقط عن محل الضرب بنفسه أو بالنفض، لا المضروب عليه إجماعاً، بل هو كالماء المغترف منه، انظر: روض الجنان: ١٢٠.