إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان - العلامة الحلي - الصفحة ١٠٣ - (أ) فمن المؤلّفات الثابتة نسبتها له

الأسترآبادي في سلخ شهر رمضان سنة ٧٠٥، ذكرت في فهرسها ٣- ٢٤١.

نسخة في مكتبة الامام الرضا (عليه السلام)، كتبت في سنة ٧٠٨، ذكرت في فهرسها ٢- ١٠٩ [١].

(٧٠) مدارك الأحكام.

في الفقه، ذكره المصنّف في الخلاصة، و ذكره أيضاً في الإجازة و قال: خرج منه الطهارة و الصلاة مجلّد، لكن في نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في البحار و الرياض ذكر أنه خرج منه الطهارة، و في نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار أنه ثمانية أجزاء [٢].

(٧١) مراصد التدقيق و مقاصد التحقيق.

في المنطق و الطبيعي و الإلهي، ذكره المصنّف في الخلاصة، و في نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في الأمل: مراصد التوفيق و مقاصد التحقيق.

من أهم نسخه:

نسخة في جامعة طهران، رقم ٢٣٠١، عليها إجازة المصنّف بخطه لشمس الدين محمّد بن أبي طالب الآوي، كتبها له في السلطانية في جمادى الآخرة سنة ٧١٠، و عليها إجازة فخر المحققين أيضاً في رابع جمادى الآخرة سنة ٧١٠، ذكرت في فهرسها ٩- ٩٣٤ و ٩٣٥.

نسخة في مكتبة فخر الدين النصيري في طهران: كتبت في سنة ٧٠٠ [٣].

[١] الخلاصة: ٤٥، الإجازة: ١٥٥، الرياض ١- ٣٧٢، البحار ١٠٧- ٥٢، نقد الرجال:

١٠٠، الأعيان ٥- ٣٩٦ و ٤٠٣ و ٤٠٤، الذريعة ٦- ١٩٤- ١٩٦، ٢٠- ٢١٨- ٢٢١، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

[٢] الخلاصة: ٤٨، الإجازة: ١٥٦، البحار ١٠٧- ٥٢ و ١٤٨، الرياض ١- ٣٦٧، الأعيان ٥- ٤٠٤، الذريعة ٢٠- ٢٣٩.

[٣] الخلاصة: ٤٨، أمل الأمل ٢- ٨٤، الأعيان ٥- ٤٠٥، الذريعة ٢٠- ٣٠٠، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.