إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان - العلامة الحلي - الصفحة ١٩٧ - نسخ الإرشاد

الأولى سنة ٩١٥، و عليها تعليقات و حواشٍ، ذكر في فهرسها ٥- ٣٥٧ و ٣٥٨.

(٢٥) نسخة في مكتبة أمير المؤمنين العامة في النجف، كتبت في سنة ٩١٦.

(٢٦) نسخة في مكتبة طوب قبو في إسلامبول، رقم ١٠٩٠، كتبها حسين ابن محمد بن محمود الكرماني في سنة ٩١٨، ذكرت في فهرسها ٢- ٧٤٦.

(٢٧) نسخة في دار الكتب الوطنية- كتابخانه ملّى- في طهران، رقم ٨٤٥، كتبها عبد الحيّ بن قاضي محمّد في سنة ٩٢٣، ذكرت في فهرسها ٨- ٣٤٨.

(٢٨) نسخة في مكتبة السيد الحكيم العامة في النجف، رقم ٦٧١، كتبها جنيد بن عبد الرحمن الباغندي في سنة ٩٢٩، ذكرت في فهرسها ١- ٤٥.

(٢٩) نسخة في مكتبة السيد المرعشي العامة، رقم ١٧٢٨، كتبها محمّد بن علي بن محمود الجيلاني الجزائري في ٥ من جمادى الثانية سنة ٩٢٩، ذكرت في فهرسها ٥- ١١٦.

(٣٠) نسخة في مكتبة السيد المرعشي العامة، رقم ٣٤٠٠، كتبها علي بن أحمد بن هلال المنشار في ١٢ من جمادى الأولى سنة ٩٣٣، ثم قرأها على المحقق الكركي في النجف الأشرف و صحّحها في خلال ذلك فكتب له في آخرها أجازه في شعبان سنة ٩٣٤، ذكرت في فهرسها ٩- ١٨٥.

(٣١) نسخة في مكتبة سپهسالار في طهران، رقم ٢٤٦٩، كتبها علي بن أحمد بن محمّد الفرازي سنة ٩٣٥، مشحونة بالحواشي و التعليقات، و ربما كانت ثلاثة أضعاف الكتاب نفسه، أكثرها منقولة عن سائر مؤلّفات المصنّف، و في نهايتها إجازة كتبها الشيخ بهاء الدين العاملي بخطه لملّا يحيى اللاهيجي برواية الكتاب عنه، كما عليها صورة إجازة الشهيد الثاني للسيد بدر الدين الموسوي برواية الكتاب عنه في ٣ من جمادى الأولى سنة ٩٥٠، ذكرت في فهرسها ٣- ١٠٢.

(٣٢) نسخة في مكتبة الامام الرضا (عليه السلام)، رقم ٢٦٨٩، كتبت في ٦ من محرم سنة ٩٤٠، و اسم الكتاب و بعض عناوينه مكتوب بالذهب و بقية العناوين مكتوبة