إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان - العلامة الحلي - الصفحة ٣٣١ - الأول الرمي

و لو ترك الوقوفين معا بطل حجه، عمدا و سهوا [١].

و تسقط أفعال الحج عمّن فاته، و يتحلّل بعمرة مفردة، ثم يقضيه واجبا مع وجوبه.

تتمة

يستحب التقاط الحصى من جمع [٢]، و يجوز من سائر الحرم إلّا المساجد، و يجب أن تكون أحجارا أبكارا من الحرم.

و يستحب: أن تكون برشا [٣] رخوة منقطة كحلية بقدر الأنملة ملتقطة، و الإفاضة إلى منى قبل طلوع الشمس لغير الامام- لكن لا يجوز وادي محسّر [إلّا] [٤] بعد طلوعها، و يتأخر الإمام حتى تطلع- و السعي في وادي محسّر داعيا.

المقصد الخامس: في مناسك منى

و مطالبه ثلاثة:

الأول: الرمي

و يجب يوم النحر رمي جمرة العقبة بسبع حصيات مع النية بفعله، فلا يجزي لو وقعت بواسطة غيره من حيوان و غيره، و لا إذا أصابت الجمرة بما لا يسمّى رميا، و لا مع الشكّ في وصولها.

و يستحب: الطهارة، و الدعاء عند كلّ حصاة، و التباعد بعشرة أذرع إلى خمسة عشر، و الرمي خذفا، و استقبالها [٥] مستدبر القبلة، و في غيرها

[١] في (م): «أو سهوا».

[٢] قال المقدس الأردبيلي في مجمعه: «يعنى المشعر، و هو المزدلفة».

[٣] و هي: المشتملة على ألوان مختلفة، انظر: مجمع البحرين ٤- ١٢٩ برش.

[٤] في (الأصل): «الى» و المثبت من (س) و (م) و هو الصحيح.

[٥] أي: الجمرة.