إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان - العلامة الحلي - الصفحة ١١٠ - (أ) فمن المؤلّفات الثابتة نسبتها له

للردّ عليه زين الدين سريحان بن محمّد الملطي بكتاب سمّاه: سدّ الفتيق المظهر و صدّ الفسيق ابن المطهّر، فتعرض لنقضه ابن كمونة، و تعرض للردّ عليه أيضاً ابن تيمية بكتاب سمّاه: منهاج السنّة، أفرط فيه في الافتراء و التوهين حتى أنّ أهل نحلته المتعصّبين لم يرضوا بما أتى به من الكذب و المين، فتعرض لنقض منهاج السنّة و تزييف ما أتى به سراج الدين حسن بن عيسى اليماني اللكهنوي بكتاب سمّاه:

إكمال المنّة في نقض منهاج السنّة، و تعرض لنقضه أيضاً السيد مهدي ابن السيد صالح الموسوي المعروف بالكشوان بكتاب سمّاه: منهاج الشريعة في الردّ على منهاج السنّة في أربع مجلّدات، و كتب السيد أبو محمّد الحسن صدر الدين كتاب البراهين الجلية في كفر أحمد بن تيمية في ثلاثة مقاصد، أولها: في شهادة علماء الإسلام على كفره، و ثانيها: في شهادة كلماته عليه، و ثالثها: فيما تفرد به من الآراء و البدع.

من أهم نسخه:

نسخة في مكتبة سنا في طهران، ضمن المجموعة رقم ١٦٤، كتبت في القرن التاسع، ذكرت في فهرسها ١- ٨٢.

نسخة في مدرسة الآخوند في همدان، رقم ٢١٤، كتبت في سنة ٩٠٠، ذكرت في فهرسها: ١٩٩.

نسخة في مكتبة آية اللّه المرعشي العامة، ضمن المجموعة رقم ٢٥٢٣، كتبت في جمادى الآخرة سنة ٩٠١، ذكرت في فهرسها ٥- ١٠٩.

نسخة في جامعة كمبريج في انكلترا، كتبت في سنة ٩٠٩، ذكرت في فهرسها: ١١٢ [١].

(٨٥) منهاج الهداية و معراج الدراية.

ذكره المصنّف في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في البحار و اللؤلؤة

[١] الخلاصة: ٤٨، الرياض ١- ٣٧٥، أمل الأمل ٢- ٨٤، البحار ١٠٧- ٥٤، الأعيان ٥- ٤٠٥، الذريعة ٢- ٢٨٣، ٣- ٧٩، ٢٣- ١٦٢ و ١٧٢، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة، كشف الظنون ٢- ١٨٧٠ و ١٨٧٢.