إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان - العلامة الحلي - الصفحة ١١٨ - (ب) و من المؤلّفات المشكوكة نسبتها له

إلى ذكر شيء من المندوبات. و واجب الاعتقاد هذا هو غير واجب الاعتقاد الكبير لولده فخر الدين، و على واجب الاعتقاد عدّة شروح ذكر في الذريعة ما يقارب ٥ منها.

من أهم نسخه:

نسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي، ضمن المجموعة رقم ٤٩٥٣، كتبت في القرن الثامن و قرئت على فخر المحققين، ذكرت في فهرسها ١٤- ٢٣٠.

نسخة في مكتبة جامعة طهران، ضمن المجموعة رقم ٧٦٩٣، كتبت في سنة ٩٠٥، ذكرت في فهرسها ١٦- ٦٧٢.

نسخة في مكتبة ملك في طهران، ضمن المجموعة رقم ٢١٤٧، كتبها يحيى ابن حسين السلمابادي في سنة ٩٠٧، ذكرت في فهرسها ٥- ٤٣٧ [١].

(ب): و من المؤلّفات المشكوكة نسبتها له:

(١) إثبات الرجعة.

ذكره في الذريعة، و قال: يوجد في خزانة كتب مدرسة فاضل خان بالمشهد الرضوي كما ذكر في فهرسها [٢].

(٢) الايمان.

قال في الرياض: ثم قد ينسب إلى العلّامة أيضاً رسالة مختصرة في تحقيق معنى الايمان و نقل الأقوال فيه، و رأيتها ببلدة. في مجموعة فيها مبادئ الأصول و شرح الألفية للشيخ حسين بن عبد الصمد و شرح مبادئ الأصول المذكور في كتب المولى رضي المدرس بهراة، و قد كانت تلك الرسالة بخط بعض التلامذة الشيخ حسين ابن عبد الصمد المذكور. و ذكر في الروضات أنّ من مؤلّفات العلّامة التي لم يذكرها في الخلاصة مختصره في تحقيق معنى الايمان، ثم ذكر أنّ فيه نظراً واضحاً كنسبة

[١] الخلاصة: ٤٨، أجوبة المسائل المهنائية: ٢٣، الرياض ١- ٣٨٠، الروضات ٢- ٢٧٥، الذريعة ٣- ٣٩٧، ١٤- ١٦٣ و ١٦٤، ٢٤- ٤، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

[٢] الذريعة ١- ٩٢.