إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان - العلامة الحلي - الصفحة ٩٧ - (أ) فمن المؤلّفات الثابتة نسبتها له

مجلّدان، و الشفاء لابن سينا [١].

(٥٩) كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد.

في الكلام، ذكره المصنّف في الخلاصة و الإجازة، و قال في الإجازة: أنه مجلّد، و قواعد العقائد لأستاذ العلّامة المحقق نصير الدين الطوسي، و هو شرح بقال أقول، و للسيد محمّد اللواساني حاشية عليه.

من أهم نسخه:

نسخة في مكتبة العلّامة ميرزا محمّد العسكري الطهراني في سامراء، كتبت عن نسخة الأصل في ١٥ من صفر سنة ٧٢٢.

نسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي، رقم ٥٣٨٩ معروضة في معرضها، كتبها محمّد بن عمر القزويني عن نسخة الأصل بخط المصنّف في ٢٣ من ربيع الأول سنة ٧٣٣، ذكرت في فهرسها ١٦- ٢٩٤ [٢].

(٦٠) كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد.

في الكلام، ذكره في الخلاصة و الإجازة، و قال في الإجازة: أنه مجلّد، و كتاب التجريد لأستاذ المصنّف المحقق نصير الدين الطوسي المتوفّى سنة ٦٧٢، و هو أجلّ كتاب في عقائد الإمامية. و يعدّ كشف المراد أول شرح للتجريد.

من أهم نسخه:

نسخة في مكتبة جستربيتي في دبلن بايرلنده، رقم ٤٢٧٩، و هي بخط المؤلّف، كتبها في سنة ٦٩٠، و عنها مصورة في مكتبة السيد المرعشي العامة.

نسخة في مكتبة كلّية الآداب في طهران، رقم ٦٠، كتبها تلميذ المصنّف محمّد ابن محمود الآملي، ذكرت في فهرسها: ٣٩٤.

[١] الخلاصة: ٤٨، الإجازة: ١٥٧، الأعيان ٥- ٤٠٥، الذريعة ١٨- ٣٤.

[٢] الخلاصة: ٤٧، الإجازة: ١٥٦، الأعيان ٥- ٤٠٤، الذريعة ٦- ١٨٦، ١٧- ١٨٦، ١٨- ٥١ و ٥٢، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.