إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان - العلامة الحلي - الصفحة ٧٩ - (أ) فمن المؤلّفات الثابتة نسبتها له

النسخة التي اعتمد عليها في البحار، و هو أحد الشروح الثلاثة للعلّامة على إشارات الشيخ الرئيس، و ذكر الشيخ البهائي أنّ عنده شرح الإشارات بخط العلّامة، فيحتمل أن يكون هذا و يحتمل أن يكون بسط الإشارات المتقدم [١].

(٢١) بسط الكافية.

ذكره المصنّف في الخلاصة و قال: و هو اختصار شرح الكافية في النحو، و ذكره في الإجازة و قال: إنه مجلّد [٢].

(٢٢) تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين.

ذكره في الإجازة و قال: إنه مجلّد، و ذكره في الخلاصة أيضاً. و هو كتاب في تمام الفقه من الطهارة إلى الديات على طريق الفتوى، و بالنظر لوجازتها و سلاسة عبارتها كثر اهتمام الفقهاء بها منذ عصر مؤلّفها و حتى هذه الأواخر، و تولّوها بالشرح و التعليق و الدرس و البحث، و هي من الكتب الدراسية في مبادئ الفقه، و ذكر في الذريعة ما يقارب ٣٥ شرحاً و حاشية عليها.

من أهم نسخها:

نسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي، رقم ٤٩٥٣، عليها إجازة المؤلّف و إجازة ابنه فخر الدين، و هي معروضة في معرضها.

نسخة في مكتبة المجلس أيضاً، ضمن المجموعة رقم ٦٣٤٢، كتبت في ٢٥ من ربيع الثاني سنة ٧٥٩ و قرئت في هذه السنة على فخر المحققين.

نسخة في مكتبة الامام الرضا (عليه السلام)، رقم ١٣٨٥٤، كتبت في سنة ٧٤٩.

نسخة في مكتبة الامام الرضا (عليه السلام) أيضاً، رقم ٢٢٨١، كتبها محمود الحسيني في سنة ٧٥٣.

[١] الإجازة: ١٥٧، بحار الأنوار ١٠٧- ٥٧، رياض العلماء ٢- ٣٧٦، مجمع البحرين ٦- ١٢٣ علم، أعيان الشيعة ٥- ٤٠٦، الذريعة ٣- ١٠٨.

[٢] الخلاصة: ٤٧، الإجازة: ١٥٦، أعيان الشيعة ٥- ٤٠٦، الذريعة ٣- ١٠٩.