إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان - العلامة الحلي - الصفحة ٩٦ - (أ) فمن المؤلّفات الثابتة نسبتها له

(٥٥) القواعد الجليّة في شرح الرسالة الشمسية.

في المنطق، ذكره المصنّف في الخلاصة و الإجازة، و قال في الإجازة: أنه مجلّد، عنوانه قال أقول، أملاه على جمع ممّن قرأ الشمسية عليه بالتماسهم.

من أهم نسخه:

نسخة في مكتبة الامام الرضا (عليه السلام)، رقم ١١١٤، كتبت في ربيع الآخر سنة ٦٧٩، ذكرت في فهرسها ١- ٣٤٨.

نسخة في مكتبة نيكده في تركيا، رقم ١٠٢٧، كتبت في سنة ٧١٤، ذكرت في نوادر المخطوطات العربية ١- ١٨١.

نسخة في مكتبة ملك، ضمن المجموعة رقم ٧٦٦، كتبها شمس الدين محمّد اليزدي في سلخ جمادى الأولى سنة ٧١٨، ذكرت في فهرسها ٥- ١٧٠ [١] (٥٦) القواعد و المقاصد.

في المنطق و الطبيعي و الإلهي، ذكره المصنّف في الخلاصة و الإجازة، و قال في الإجازة: أنه مجلّد صغير [٢].

(٥٧) كاشف الإستار في شرح كشف الأسرار.

ذكره المصنّف في الخلاصة و الإجازة، و قال في الإجازة: أنه مجلّد، و كشف الأسرار لدبيران الكاتبي [٣].

(٥٨) كشف الخفاء من كتاب الشفاء.

في الحكمة، ذكره المصنّف في الخلاصة و الإجازة، و قال في الإجازة: أنه

[١] الخلاصة: ٤٧، الإجازة: ١٥٧، الأعيان ٥- ٤٠٥، الذريعة ١٧- ١٨٢، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

[٢] الخلاصة: ٤٧، الإجازة: ١٥٧، الأعيان ٥- ٤٠٥، الذريعة ١٧- ١٩٥.

[٣] الخلاصة: ٤٧، الإجازة: ١٥٦، الأعيان ٥- ٤٠٥، الذريعة ١٧- ٢٣٣، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.